מילון הראי"ה:יעקב (עניינו)

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־14:06, 27 באוגוסט 2012 מאת Yeshivaorgil bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ערך זה עוסק ביעקב (עניינו). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך יעקב (פירושונים).

ענינו[עריכה]

הסדר הנמשך מרוח כזה שעלה עד אותו המקום שיוכל לשאוב מן ההוה עצמו את כל הטוב של העתיד, ומחיי־שעה עצמן מקור עולמים לחיי־עולם [עפ"י ע"א ד ה מז].

מדתו של יעקב[עריכה]

לעשות כל הדברים הגשמיים קודש מצד עצמם [מא"ה ב שטו (ב"ר שמא)].

כוחו של יעקב[עריכה]

סגולת האבות, שנסתגלה אצלו להיותה אחוזה בשלשלת הקודש של הדורות כולם, שבטי־יה עדות לישראל [עפ"י א"ק ג שמב].

יעקב[עריכה]

מדתו של יעקב - מזג התפארת של המשפט והצדקה, הדין והרחמים, בשכלול הנהגתה המעשית של הממשות הכלל ישראלית, של כל קהילת יעקב ושבטי בניו [ב"ר שעט]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, מרכבה לשכינה, "האבות הם המרכבה". ע' במדור זה, בלהה. ושם, רחל. ושם, לאה.