שכם

שכם היא עיר מרכזית בארץישראל, יושבת ב"טבורה של הארץ" כלשון הכתוב. יעקב אבינו רכש בה חלקת שדה ליד שער העיר והקים בה שווקים. מלכות ישראל היוותה לה את שכם לבירתה. לאחר חורבן בית ראשון הייתה מרכז עדת השומרונים. במרוצת השנים הייתה לעיר ערבית. רק לאחר מלחמת ששת הימים חודש היישוב היהודי בשכם במבנה ליד קבר יוסף.

מבנה הישיבה, שהיה בהגנת צה"ל הותקף ביום השני של ראש השנה תשס"א (1 באוקטובר 2000). שוטר משמר הגבול מדחת יוסף נפצע ודימם למוות. בשבת שלאחרי מותו של מדחת יוסף, ח' בתשרי תשס"א, צה"ל התפנה מהאתר, לאחר שהפלסטינים הבטיחו לכבד את קדושת המקום ולא להרוס אותו. אף-על-פי-כן, לאחר פינוי הקבר, הרסו הפלסטינים את הקבר והקימו במקומו מסגד. כשנודע לר' הלל ליברמן, תושב אלון מורה, שצה"ל נטש את הקבר הוא יצא בצעדה אל הקבר, ונרצח בדרכו אליו.

עתה אין בה יישוב יהודי. מפעם לפעם מורשית קבוצה של יהודים לבוא ולהתפלל בציון החרב על קבר יוסף.

תולדות שכם

אברהם אבינו עבר בשכם בדרכו מארם נהרים לארץ כנען וכך כתוב בספר בראשית: ויֵּלֶךְ אַבְרָם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו ה'... ויַּעֲַבֹר אַבְרָם, בָּאָרֶץ, עַד מְקוֹם שְׁכֶם, עַד אֵלוֹן מוֹרֶה"(י"ב, ד' - ו'). הוא בא מארצות בעלות שטחי אדמות פוריות ומשופעות במי נהרות. המדרש בבראשית רבה מתאר את דרכו ארצה: "בשעה שהיה אברהם אבינו מהלך בארם נהרים ובארם נחור, וראה אותם אוכלים ושותים ופוחזים, אמר: הלוואי לא יהא חלקי בארץ הזאת. כשהגיע לסולמה של צור ^[1] ראה כי חורשים בזמן החריש, זורעים בזמן הזרע, מנכשים ועודרים. אמר: הלוואי יהי חלקי בארץ הזאת".ריבונו של עולם שומע את תפילתו של אברהם ומבטיח בשכם: "לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת" {{מקור|( י"ב, ז').

אברהם מינץ מבית ספר שדה עפרה כתב על סגולת שכם במדור "סיפורו של מקום" בעלון "ישע שלנו".למה דווקא שכם? "ארץ ישראל איננה קניין חיצוני לאומה", כפי שכותב הרב קוק (אורות, ארץ ישראל א')" לכל מקום בארץ ישנה סגולה פנימית עמוקה המוטבעת מימי בראשית בנוף הפיזי, בשפע הצמחי ובאדם המתיישב. הסגולה הפנימית משפעת שבעתיים על אבות האומה - יחידי הסגולה ועם סגולה, ששורשיו נטועים בעומק אדמת הארץ. שכם היא התחנה הראשונה אליה מגיע אבי האומה בארץ ובשכם מובטחת לאברהם הארץ. סגולתה של שכם היא אם כן - "לזרעך אתן את הארץ הזאת". סגולתה העמוקה של שכם בארציות ובחומר, אך החומר בשכם הוא ה"חומר הקדוש", שאינו נשאר באדמה אלא מחובר כבסיס איתן למדרגות עליונות.

סגולתה של שכם היא בקניין הארץ: ארץ ישראל מובטחת לאברהם בשכם. יעקב קונה בשכם את חלקת השדה הראשונה בארץ ושכם היא העיר הראשונה הנכבשת על ידי בני ישראל - יעקב.

עניין גדול מלמד אותנו הרמב"ן מפסוקים אלו: "הזכירוהו רבותינו בדרך קצרה ואמרו )תנחומא ט( כל מה שאירע לאבות סימן לבנים" ואכן יהושע בכניסתו לארץ מגיע בראשונה לשכם. יהושע ומשה מכוונים את עם ישראל לכיבוש הארץ מתוך ברית בין הארציות הישראלית, התורה האלוקית והעם, שלו ניתן האתגר לחבר בין השניים. "ויַּעְַתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה" ( ח') הארץ ושכם אינם מנותקים משאר סגולותיה של נחלת ה'. אברהם ממשיך דרומה לחברון עיר המלוכה כנשיא אלוקים ועם בנו יצחק הם מטפסים לסגולת הסגולות ולחיבור השמים.

הערות שוליים