האידיאל של האמונה, אמונת העתיד, "אהיה אשר אהיה", שהשפעתו נותנת חיים עליונים לכל השערים כולם ומכניעה את קליפת הכפירה חסרת האידיאל מפני קדושת האמונה הקשורה באידיאל נצחי, "כי עמך מקור חיים" [עפ"י א' קכח].
ע' במדור זה, חמשים שערי בינה. ושם, מ"ט שערי בינה.