מילון הראי"ה:הפשט (בקרבן עולה, עניינו)

ההתעלות של יסוד החיים במהותו, מראשית הוראת התנועה הצמחנית (- המנחה), שהיא מבססת את כח החיים, המוכן להתעלות במרומי הקדש [ע"ר א קסד]. ◊ מכוונת לעומת ההתעלות הגמורה, והתמזגותו של כל ערך ההויה בכל צורותיה, הקדש והחול שלה, לערך הקדש, ביסוד המכון של קדש קדשים [ע"ר א קעג]. השאיפה של העליה הצריכה להיות מקפת את כל המורד. להעלות את כל מה שירד, לעדן את כל מה שנעשה גס ומוגשם [עפ"י שם קנו].

מטרת קרבן העולה[עריכה]

להנשא בנפש נשאה אל אהבת רוממות צור חי העולמים, מקור אהבת כל היצורים [ע"א ד ה נג].

יסוד השפעתה[עריכה]

השפעת הקדש העליון, שהוא כולו פנימי, כולו שמימי, עולה ליסוד הנבואה, הקדושה, הנפלאות שלמעלה מכל טבע והדרגה, זהו יסוד העולה שכולה כליל, כולה לגבוה [עפ"י שם קכד]. הפשט - (בקרבן עולה, ענינו) - הרחקה ונטילה של החצוניות הגמורה, שאיננה עלולה לעלות עד ההתעלות העליונה של זכוך הקדש, מחבורה עם הענין הפנימי, העומד ומוכשר לבא לידי עלויו העליון [עפ"י ע"ר א קעג]. ניתוח - (בקרבן עולה, ענינו) - הרמתם העשירה של הציורים והרשמים הפרטיים עם כל רכוש ציוריהם, בפרטיות מדויקה, לרום מעלות הקודש [עפ"י ע"ר א קעג].

כליל לאישים[עריכה]

(בקרבן עולה, ענינו)[עריכה]

ההתאמה להתכלל ביסוד הקדושה העליונה, אש הקדש בכלילת קדושת נגהותיו, של כל הגוונים, וכל הציורים הפרטיים, שיש בהם כ"כ הרבה הערכות שונות, גם הפכיות זו מזו [עפ"י ע"ר א קעג].