מילון הראי"ה:הבנה האישית של האלהות

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־15:03, 27 באוגוסט 2012 מאת Yeshivaorgil bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הכרת האלהות כעצם נשגב הכולל בכחו ומחדש ומחולל את המציאות מחוצה לו [עפ"י ל"ה פרק כד]. (הכרת) אל אחד יוצר כל, והעולם וכל ההוויות מעשי ידיו כולם [עפ"י קובץ ב צב (ע"ט לו)].

ההשגה האישית באלהות[עריכה]

הידיעה הבאה למצוא את מציאות האלהות מתוך העולם, להכיר את הבורא מתוך נבראיו, את היוצר מתוך היצירה, וההכרה של המציאות אינה גומרת את עשרה רק במציאות לבד, כי אם היא הולכת ועולה עד השגת השלמות הגמורה באין סוף, ומזה מתילדים המון רב של רעיונות ורגשות, המתחרים זה על זה בהברקתם והתלהבותם העליונה, וכשהם מסתדרים יפה מתילד בהם כח השמחה האהבה והגבורה, ביחד עם הנועם והעדן האלהי, וכל השלמות של המוסר והחיים נובעים מהם. הכרת השלמות האלהית מתוך היצירה, שאז יש יוצר ויש צורה וכל אחד עומד לבדו, אלא שהיוצר בו מקור החיים והשלמות, והצורה אינה מאירה וחיה כי אם מאורו [קבצ' ב מב־מג סי' 1].

ע' בנספחות, מדור מחקרים, אלהות, שני דרכים בהכרת האלהות.