מקור העליון, המתעלה מכל הערכה של שם וביטוי של רעיון ומחשבה, החבוי וגנוז בחביון עז, ונעלם בחוזק הראותו [ע"ר א קצג]. יסוד היחוד (יחוד קוב"ה ושכינתיה), הכח הנעלם החודר בפנימיות ההויה ובכל הנשמות, העולה למעלת כל המגמות [עפ"י א' קמא].