פרשני:בבלי:כתובות נח ב
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
חברותא
אלא לרב שמואל בר יהודה שפירש לעיל את הטעם שאין ארוסה אוכלת בתרומה שהוא משום סימפון, אם כן תיקשי:
והרי טעמא דמשנה קמייתא הוא משום סימפון כדאמר לעיל, וטעמא דמשנה בתרייתא נמי משום סימפון כדאמר הכא -
ואם כן מאי בינייהו, כלומר: למה לפי משנה ראשונה הרי היא אוכלת בתרומה משהגיע הזמן, ואילו לפי משנה אחרונה אין היא אוכלת עד שתכנס לחופה!?
ומפרשינן: איכא בינייהו, כלומר: בזה הוא שנחלקו משנה ראשונה ואחרונה - בדיקת חוץ (בדיקה שבודק אותה על ידי קרובותיו) אם בדיקה היא.
מר משנה ראשונה סבר: בדיקת חוץ שמה בדיקה, ולכן משהגיע זמן שהוא בודקה בידי קרובותיו הרי היא אוכלת בתרומה.
ומר משנה אחרונה סבר: בדיקת חוץ לא שמה בדיקה עד שמתייחד עמה הוא עצמו ובודקה, ולכן אינה אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה, שאז הוא עצמו מתייחד עמה ובודקה. 1
1. ראה רש"י לעיל נז ב על מה שאמרו בגמרא על נכנסה לחופה ולא נבעלה שמיבדק בדיק לה, ופירש רש"י ביד קרובותיו, וזה לא כמו שמבואר כאן, וצריך לומר שכוונת רש"י שם הוא ליישב למשנה ראשונה, ראה שם היטב ברש"י.