אין אדם מעמיד עצמו על ממונו

טבע הוא באדם, שכשרואה את ממונו הולך לאיבוד, אין הוא מסוגל להימנע מלהצילו.

כתוצאה מכך: גנב הבא במחתרת, מותר לבעל הבית להורגו, שכן הגנב יודע שאין אדם מעמיד עצמו על ממונו, ובעל הבית בוודאי ייאבק עמו, ומתוך כך מתכנן הגנב שכשבעל הבית ייאבק כנגדו, יקום הוא עליו ויהרגנו. משום כך, רואים את הגנב כאדם הבא להרוג, ומותר לבעל הבית להקדים ולהרגו, בשל הכלל: "הבא להרגך השכם להרגו".

תוצאה נוספת: ישראל ההולך בדרך בערב שבת, והחשיך היום, והיו אצלו מעות, נותן מעותיו לנכרי להוליכם, שאם לא יתירו לו, יביאם בידו, ויטלטל ארבע אמות ברשות הרבים, שכן "אין אדם מעמיד עצמו על ממונו".