אין גזירה שווה למחצה

כשלמדים בגזירה שווה (ע"ע) דין בעניין אחד מעניין שני, למדים שגם שאר הדינים הנוהגים בעניין שממנו נלמדת הגזירה שווה, נוהגים בעניין הנלמד בגזירה שווה.

כגון: אשם תלוי, שלמדים בגזירה שווה שאינו בא אלא על דבר שעל וודאו חייבים חטאת קבועה, פרט לחטאים שעל וודאם חייבים קרבן עולה ויורד (ע"ע), שאין מביאים על ספקם אשם תלוי, לפי שנאמר באשם תלוי "אחת מכל מצות ה'", ונאמר בחטאת "מכל מצות ה'", ולמדים בגזירה שווה "מצות, מצות" - אשם תלוי מחטאת, ולפי שאין גזירה שווה למחצה למדים גם שאין מביאים אשם תלוי אלא על עבירות שיש עליהן כרת במזיד ולא על עבירות שיש עליהן מיתה בידי שמים, ולכן על ספק מעילה, אין מביאים אשם תלוי.