אתין וגמין

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הגרסה להדפסה אינה נתמכת עוד וייתכן שיש בה שגיאות תיצוג. נא לעדכן את הסימניות בדפדפן שלך ולהשתמש בפעולת ההדפסה הרגילה של הדפדפן במקום זה.

המילים "את" ו"גם" שבתורה. כל מקום שכתוב בתורה "את" או "גם" הרי זה בא לרבות דבר מה - "אתין וגמין - ריבויים".


"את", כגון: "את ה' אלהיך תירא" - לרבות תלמידי חכמים. וכן: "ולא יאכל את בשרו" - לרבות את הטפל לבשרו, כלומר שלא רק בשרו של שור הנסקל אסור בהנאה אלא אף עורו "הטפל לבשרו" אסור בהנאה.

מסופר בגמרא[1]: "שמעון העמסוני, ואמרי לה נחמיה העמסוני, היה דורש כל אתים שבתורה. כיון שהגיע [2] לאת ה' אלהיך תירא - פירש. אמרו לו תלמידיו: רבי, כל אתים שדרשת מה תהא עליהן? - אמר להם: כשם שקבלתי שכר על הדרישה, כך אני מקבל שכר על הפרישה. עד שבא רבי עקיבא ודרש: את ה' אלהיך תירא - לרבות תלמידי חכמים".

"גם", כגון: "כי ימצא איש שוכב עם אשה בעולת בעל ומתו גם שניהם" - לרבות את הוולד, כלומר שאם האשה שנתחייבה מיתה היא מעוברת, אין ממתינים לה עד שתלד, אלא ממיתים גם את עוברה. וכן: "כן תרימו גם אתם" - לרבות שלוחכם, כלומר שאדם רשאי לתרום גם על ידי שלוחו.

  1. פסחים כב:
  2. דברים י'