מילון הראי"ה:קידוש הזמנים

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הגרסה להדפסה אינה נתמכת עוד וייתכן שיש בה שגיאות תיצוג. נא לעדכן את הסימניות בדפדפן שלך ולהשתמש בפעולת ההדפסה הרגילה של הדפדפן במקום זה.

ציור תוכן חליפותיהם ע"פ האור האלהי הבהיר אשר הופיע בימי צאתנו מארץ מצרים [עפ"י ע"א ד ט נז].

קידוש חדשים

ושנים - ע"י כחן של ישראל ופעולתן בעצמם ובעולם, תהיה ערובה בטוחה שכל הדברים יחזרו אל תכליתם, והזמן יפעול פעולה מקודשת, היינו פעולה המגעת אל התכלית העליונה שכיון השי"ת ולא פעולה של חול [מ"ש שנ (ה' קעה־ו)]. מקדשים את הזמנים - מגלים את ערך הקודש האמיתי, את ערך הקיום האמיתי, ("קדוש לעולם קיים"[1]של כל סדרי חיי האדם בעולמו [עפ"י ל"י א רכב]. 'ישראל מקדשים את הזמנים'[2]- גילוי התוכן האלוהי של הזמן, נתינת ערך ותוכן לזמן, למציאות האדם בעולם, מכח העובדה של התגלות שם ד' על ישראל [שי' ב 132].

הערות שוליים

  1. סנהדרין צב.
  2. ברכות מט.