תשובה

בהבנה פשוטה נראה לנו שאנו חשים צער גדול כשאנחנו מידרדרים רוחנית. היום נלמד שהכאב על מצבנו הרוחני מגיע דווקא כאשר אנחנו עומדים במקום. בהמשך נבין מהו מקורו של הצער שאנו חשים.

כ"ט אלול. השמש שוקעת אט אט, צובעת את השמים באודם של מלכות. שנה שחלפה מפנה מקומה לשנה שנכנסת. רגע של לידה. אני חש את מעי מתהפכות בתוכי, את הלב מתכווץ בחרדה, יראת הדין. מה תביא לנו השנה הבאה בכנפיה?

כשהב"ה ברא את העולם והאנושות הוא נטע בתוכנו נטייה ודחיפה לחזור לתשובה ולקודש והיא המנהלת אותנו בכל העבר והעתיד.

המשמעות של התשובה היא שהעולם כולול צועד קדימה לשלמותו בכל התחומים.

החטא גורם לפגחעה כללית בקשר של האדם עם ה' ולא רק במקום בו חטא. ותיקון החטא צריך להיות בצורה כללית מהנשמה ולא פרטי לחטא ספציפי

מהם יסודות התשובה? היום נתחיל את פרק ט"ו שבו נברר מהם יסודות התשובה. נלמד שיסוד התשובה הוא הכרת האמת, ושעל התרבות לעסוק בעידון הרצון ולא בתאוות גשמיות.

התשובה אינה רק תיקון נקודתי של מעשים, אלא תפקידה לרומם את האישיות עצמה. לכן התשובה צריכה לעסוק בתיקון המחשבה והנפש וכך הכל יתוקן מהשורש. מאותה סיבה התשובה שייכת גם בצדיקים למרות שמעשיהם מתוקנים.

היום נראה שיראת שמיים אינה רגש בלבד והיא צריכה להיות מודרכת על ידי לימוד שכלי. כמו כן נלמד שתפקידם של שאיפות גדולות הוא לא רק כדי לשפר את העתיד אלא גם לתקן את העבר. לסיום, נתבונן איך הרב רואה את היחס בין צדיק גמור לבין בעל תשובה.

עונג שבת הוא מצוה גדולה, אך צריך להיזהר שהוא לא יגרום לאדם לשקוע בחומריות. נלמד שיש תשובה לפני השבת ולאחריה. נלמד גם על הדקדוק הנצרך אפילו בפרטים הקטנים, ועל החובה לא לעכב את התשובה אפילו לשעה קלה.