יום כיפור

ביום הכיפורים אנו חשים ורואים את מהלך התשובה שלנו בעיצומו, ומאידך עיצומו של יום מכפר בלא תשובה. מעבודת הכהן הגדול אנו רואים שיש כאן עבודה כללית מצד כלל ישראל. בספר יונה רואים שיש כפרה יסודית בעולם, ואפילו לאומות העולם, ועתידה להיות בצורה מושלמת לעתיד לבוא. יש ביום הכיפורים התחברות של הרצון העמוק האמתי שלנו כפרטים וככלל.

שתי הבנות ב'יום תרועה' - יבבה ושמחה - כשתי מצבים - גלות וגאולה. בקשת הסליחה נובעת מכך שהוא סולח ומתקרב יום הכיפורים עיקרו הוא הקרבה לפני ה' ומותך כך נולדת הכפרה ומתוך כך התענית.