ירושלים ובית המקדש

גם הציבור הדתי בכללותו מגלה אדישות לנוכח המתרחש בהר-הבית. אנו צריכים להצביע על הסיבות הגורמות לאדישות זו, כדי לדעת כיצד יש להתגבר עליהן. לאחר מכן נוכל לבחון את הדרכים להתגבר עליה ולחדש ולחזק את הקשר אל הר-הבית.

מימרא תלמודית סתומה שמצוות בטלות לעתיד לבוא אינה סותרת את עקרון נצחיות התורה. היא מתייחסת לעולם אחר, בעיקרון גם הקורבנות לא יתבטלו לעתיד לבוא כשם שלא יתבטלו יתר המצוות המעשיות. להבהרת נושא זה עפ"י מקורותינו מיועד מאמר זה.

האם בית המקדש יבנה בידי אדם או בידי שמים? האם יש מצוה לבנות את בית המקדש בזמן הזה?

בירור בענין קריעה על ראיית מקום המקדש בזמן הזה.

בית המקדש כמקום להשראת השכינה בארץ.

משמעותם של בגדי הכהונה, בשורש הכל מתאחד. רבנו, הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל.

ספר ויקרא מבטא את ההתקרבות של האדם ושל העולם לרבש"ע. עצם אפשרות הכפרה על ידי הקרבנות מבטאת את היות החטא מקרי ולא מהותי.

אש תמיד תוקד, הלב החי, "כי מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה", אש מן השמים ואש מן ההדיוט, בית המקדש של אש, הסנה הבוער באש

ערכם של הבגדים בכלל ובגדי הכהונה בפרט.