לימוד יומי באמונה

גודל טקסט

לימוד יומי באמונה
לימוד יומי באמונה באתר ישיבה
כ"ז תמוז תשפ"ד
לימוד יומי באמונה הוא לימוד יומי קצר בן כמה דקות שמטרתו להקיף ספרי ראשונים ואחרונים העוסקים בנושאי אמונה ולהעמיק בעיקרי אמונת ישראל.
הלימוד מבואר בביאור בהיר ותמציתי המאפשר לכל אחד ואחת להצטרף ללימוד.

שיעורים
רישום ללימוד יומי באמונה
הצטרפו עכשיו לאלפים שכבר לומדים!
לקבלת חוברת מודפסת – [email protected]
בשיתוף עם "בשביל הנשמה"

ויקישיבה - לימוד יומי באמונה

בשביל הנשמה היא עמותה שמטרתה להרבות לימוד של תוכני האמונה היהודית. פעולתה העיקרית היא חיבור והוצאה לאור של חוברות המיועדות ללימוד יומי קצר לצעירים. על פי רישומי העמותה, היא הפיצה במצטבר מאות אלפי חוברות, חלקן תוך שיתוף פעולה עם משרד החינוך שמחלק אותן בחופש הגדול לתלמידי החינוך הממלכתי דתי.
העמותה הוקמה לעילוי נשמת נרצחי הפיגוע בישיבת מרכז הרב על ידי חבריהם לישיבה.
עוד...
x
  • אות א' חלק ב
    אתמול למדנו מהי עשית מצוות לשמה ומה אינו נחשב לשמה. האם ישנו ערך בקיום המצוות שלא לשמה?
  • אות א'
    אנו מדברים רבות אודות עבודת ה' לשמה מתוך אהבה, אך מהי עבודה זו? היאך צריך האדם השלם להתייחס לעבודת ה'?
  • אות א' חלק ב
    הרמב"ם פותח במשל על מנת להסביר לנו את הגישה הבסיסית העומדת מאחורי חמשת הדעות שלמדנו בימים האחרונים. הרמב"ם מסביר את החיסרון בעצם הגישות ומסביר לבסוף מהי הגישה הנכונה.
  • אות א'
    הרמב"ם הביא דעות שונות ביחס לשכר על קיום מצוות. היום נראה את שאר הדעות אותן מביא הרמב"ם. המשותף לכל הדעות המובאות היא שצורת ההסתכלות על השכר היא גשמית וחלקית. אם כן, מה זה מלמד על ההבנה שלהם?
  • אות א'
    היום נתחיל ללמוד את הקדמתו של הרמב"ם לפרק חלק במסכת סנהדרין. הרמב"ם מקדים ואומר שבהקדמה זו ישנם עקרים רבים באמונה, אם כן עלינו להעמיק ולהבין את דברי הרמב"ם. הרמב"ם מלמדנו שנחלקו אנשים מהו השכר על קיום המצוות. היום ניפגש בדעות הראשונות ונבין את תפיסתן.
  • אות ו' חלק ד
    היום נעסוק בסיבה השנייה לקיומם של האנשים שאין בהם חכמה. נלמד על החשיבות שיש בהקמת חברה בה יוכלו להתקיים האנשים החכמים.
  • אות ו' חלק ג
    למדנו שהכל נברא בשביל החכם. למרות זאת, כשאנו מתבוננים בעולם אנו רואים שלעיתים הכסיל הוא 'בעל הבית' ואילו החכם הוא זה שעובד לטובת הכסיל. מדוע?
  • אות ו' חלק ב
    למדנו שתכלית האדם היא לצייר את המושכלות העליונות. אם כן, מדוע נבראו אותם האנשים שאינם מסוגלים לצייר את העניינים הנשגבים בנפשם? היום נעסוק בתשובה הראשונה לשאלה זו.
< 147146145144143 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;