ספר שמואל

גודל טקסט

אליה ב.מ.מערכת יונתן - המכה בפלישתים
לאחר המכה שיונתן מכה במחנה פלישתים, מחנה פלישתים שרוי בחרדה. מנגד, במחנה ישראל רואים את החרדה במחנה האויב ומגיבים בהתאם. המערכה מתהפכת וישראל רודפים אחרי הפלישתים שנוחלים תבוסה. הרב שמעון קליין

ויקישיבה - ספר שמואל

ספר שמואל הוא הספר השלישי מספרי נביאים. הוא עוסק במעבר מתקופת השופטים לתקופת המלכות כולל מלכות שאול ומלכות דוד: הספר פותח בלידתו וגדילתו של שמואל כנביא, וכמי שמתבקש להמליך מלך, ממליך את שאול ולאחר מכן מבקר את מעשיו ומושח במקומו את דוד. מלכות שאול כוללת את תהליך משיחתו למלך על ידי שמואל והעם, מלחמותיו, חטאיו ורדיפתו את דוד. מלכות דוד כוללת את משיחתו למלך בסתר, הנצחון על גליית וניגון לשאול, בריחתו משאול, קבלת מלכותו על ידי שבט יהודה ואחר כך כל ישראל, מלחמותיו, רצונו לבנות את בית המקדש, חטאיו ומרידות בו.
הנושאים העולים בספר הם: הסיכוי והסיכון שבמלכות - הצורך בהנהגה שמאחדת את כל ישראל ונמשכת מאב לבן, הסיכון הרוחני של תחליף למלכות ה' ושליטה של המלך בעם, היכולת של המלך עצמו להקשיב לדבר ה', או לחטוא, תפקיד הנביא כמי שמודע לחטאי המלך ומודיע לו את דבר ה', היכולת של עםעוד...
x
  • אחיתופל וחושי- עצת מי תגבר?
    *עצת אחיתופל-באורים ותומים, מדגיש את עצמו . *עצת חושי- מיהו?. *ההתערבות האלוקית בקבלת העצה.
  • יחס דוד לביקורת ותחילת ביאור אחיתופל
    יחסו המיוחד של דוד לקללת שמעי על אף הסכנה שבדבר. אחיתופל בחוכמה אך לא בקדושה.
  • דוד המלך נשאר בעניינים
    על אף גלותו, ממשיך דוד לנהל את הממלכה, שולח מרגלים ומחליט החלטות בלי היסוס הוא מרגיש שה' עדייו איתו ואין לו מה לפחד. טרדתו היחידה- עצת אחיתופל.
  • דוד מזמר על מרד אבשלום
    דוד מיד מבין מה צריך לעשות שאבשלום מורד בו וברח. גם בזמן השפל דוד חושב על בית המקדש ומחזיר את הארון לירושלים. גם בשעות הכי קשות דוד מוצא את הנקודות החיוביות ואומר מזמור.
  • אבשלום גנב הלבבות
    אבשלום גנב את לב אביו, אעפ"כ ידע דוד אח"כ שהוא לא יחוס עליו ולמרות זאת אמר שירה. דוד מסתכל על הטוב על התיקון הרוחני ועל המהלך של כלל ישראל.
  • דרכו של אבשלום
    אבשלום, בכדי להטות את לב העם השתמש בהצגת משפט שקרית שלא מתאימה לשבט יהודה.
  • אבשלום- ראוי למלכות? תלוי בעייני מי....
    שלושה הבטים בדמותו של אבשלום. דוד, שלא רואה את אבשלום כראוי מלכות. יאב, שרואה באבשלום כוחות גדולים אך אם חסרונות. אבשלום, שרואה עצמו כמתוקן וראוי למלכות.
  • עוצמתו ויופיו של אבשלום- פנימיות וחיצוניות
    המשך האישה התקועית. יופיו של אבשלום נשאר חיצוני למרות הפוטנציאל העצום הגלום בו.
  • האישה התקועית
    יואב משכנע ע"י האישה התקועית את דוד שיש בהחזרת אבשלום צורך לאומי וכל מה שדוד מסכים לעניין אינו מתוך געגועים פרטיים לאבשלום אלא רק בגלל הצורך הלאומי.
  • הנקמה של אבשלום
    בתחילת מעשיו של אבשלום בעניין תמר לא ברור מה כוונתו ולאחר מכן מתחילה השנאה לאמנון. אבשלום מרמה את דוד בבקשתו בהתחלה את המלך ואח"כ רק את אמנון.
< 1918171615 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;