ספר שמות

הרב מציג חמישה פירושים למה שאומרים בני ישראל במעמד הברית הסוף פרשת משפטים.

הרב עוסק בשינוי הקיצוני שבין הגדולה והעוצמה של הדיברות הראשונים "אני ה' אלוקיך" לבין הדיברות האחרונים דעוסקים לכאורה בעניינים נמוכים "לא תרצח" "לא תנאף" וכן לפרשה שבאה לאחר מכן, פרשת משפטים שמלאה בכל מיני פרטים קטנים וארציים

מדוע לא נכתבו "זכור" ו-"שמור" יחדיו? מדוע דווקא לקידוש היום קוראים "קידושא רבה"? כיצד זוכרים את השבת? כיצד מקדשים את השבת?

הרב עוסק במשמעות של מעמד הר סיני ובגדלות שלו וכן בתורה שעתידה להינתן לעתיד לבוא, תורה גדולה שאנו ממש נראה איך היא משפיעה על החיים שלנו.

יתרו שומע על קריעת ים סוף ומלחמת ישראל מו עמלק, ומחליט להצטרף לעם ישראל, מדוע? עצת יתרו וחשיבותה

הרב עוסק בשיעור במדרגת העבדים ובמדרגה שלמעלה ממנה- מדרגת הבנים, לאותה מדרגה עם ישראל זכו רק כאשר אמרו שירה על הים. וכן מקור ההבדל בין ההלל שאנו אומרים בתפילה ושאנו מברכים לפניו לבין ההלל שאנו אומרים בליל הסדר שאנו לא מברכים לפניו, הוא שההלל שאנו אומרים בליל הסדר הוא שירה- מדרגת הבנים

היחס בין עם ישראל לשאר העמים. המעלות שצריכות להיות לאנשי ציבור. עבודה מאהבה ועבודה מיראה. בין אדם לחבירו ובין אדם למקום.