עבודת ה'

ביאור דברי המדרש "על כן יורה חטאים בדרך" - היחס הנכון בין מידת הדין והרחמים והשלמתם את מגמת העולם.

השאיפה לתיקון כובשת את כל הבריאה והיא מחוברת ומושפעת מהתשובה הפרטית הפרטנית. לפעמים יש מניעות לשוב בפועל בתשובה, ובכ"ז עצם הרצון לתשובה הוא תחילת התשובה.

החטא הוא פרטי ומקרי ומכח התורה הנצחית ניתן לתקן אותו ולשוב בתשובה. כאשר עומד בחטאו ולא שב הופך את החטא לקבוע יותר.

דברים על ה"בן איש חי". עצם התשובה היא החרטה, הגורמת לדבקות.

התשובה מבררת שהמעשה שלכאורה היה רע הוא באמת טוב. בעזרת תיקון הרצון מתברר שהמעשה הרע הוביל בתמונה הכללית לתיקון. "זדונות נהפכים לזכויות".

בתשובה, האדם מראה שהחטא חיצוני ומקרי וכאשר מסרב לשוב בתשובה מעמיק את חטאו. כך הימים הנוראים הם ימי רחמים ותשובה אמנם, אך אם לא נעשית בהם תשובה, נהפכים לימי דין.