פרשת יתרו

גודל טקסט

מינקובשיחת מוצ"ש לפרשת יתרו | הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
שיחת מוצ"ש לפרשת יתרו מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל

ויקישיבה - פרשת יתרו

פרשת יתרו היא הפרשה החמישית בספר שמות. שמה בה מיתרו, חותן משה רבינו, הבא למחנה ישראל במדבר סיני. וכך נאמר בפסוק הפותח את פרשה:"וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן חֹתֵן משֶׁה אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ כִּי-הוֹצִיא יְהוָֹה אֶת-יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם". עיקרה של הפרשה הוא מעמד הר סיני.
משכה של הפרשה מהגעת בני ישראל לרפידים בכ"ג אייר עד לאחר מתן תורה בו' סיון שנת ב"א תמ"ח (2,338) לבריאת העולם - כשבועיים.
עוד...
x
  • להנות מזיו השכינה
    חז"ל לומדים שכל הנהנה מסעודה שיש בה תלמיד חכם כאילו נהנה נזיו השכינה. מניין לומדים זאת חז"ל שמא העובדה שיתרו נהנה מהשלמים שהקריב היא שגרמה לכך שנחשב הדבר שנהנה מזיו השכינה?!
  • הקב"ה טוב לעמו ישראל
    יתרו מצטרף למשה ולעמו לאחר ששמע על קריעת ים סוף ומלחמת עמלק. מדוע דווקא שנ י האירועים הללו הם שמשכנעים אותו?
  • המעמד הנבואי בהר סיני
    דרך ארץ קדמה לתורה; קניין תורה; מידת האהבה ומידת היראה אינן סותרות זו את זו בעבודת ה'; מה היו אותם קולות במעמד הר סיני; המעמד הנבואי בהר סיני - ראייה פנימית לא מוגבלת; לימוד התורה הוא המשך למעמד הר סיני.
  • וישמע יתרו - מה שמועה שמע ובא?
    וישמע יתרו - מה שמועה שמע ובא?, כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹקִים לְמֹשֶׁה, ויחד יתרו - על כל הטובה, יתרו בירך על נס של אחרים, הפעם אודה את ה', הודאה לה' בכל מצב, טוב לחסות בה', אחדות - תנאי לקבלת התורה, ואביא אתכם אלי.
  • הכרת הטוב
    קשר עמוק נוצר בין יתרו לבין חתנו משה רבנו ואחר כך בין צאצאיו לבין עם ישראל. קשר זה מבוסס על הכרת הטוב ההדדית בין שני הצדדים. זו הליכה בדרכי הקב"ה שמודד מידה במידה.
  • שבעה שמות ליתרו
    יתרו הוא אחת הדמויות החידתיות ביותר שמופיעות בתורה. יש הרבה "יתרואים" בחייו של יתרו, ואולי משום כך אמרו חז"ל שהיו לו שבעה שמות שונים. כל שם מייצג יתרו אחר בשלב אחר בחייו.
  • השקעה בשורשים מניבה פירות
    את יסוד האמונה אין אנו צריכים להחדיר לילד מבחוץ, הדברים טבועים עמוק בנפש ואם הוא מקבל חינוך אמיתי לאמונה מילדותו, האמונה מתגלה באופן טבעי.
  • נתינת תורה לכלל ולפרט
    מה מקומה של פרשת ביאתו של יתרו קודם לתיאור של מתן תורה? ההסבר הוא כנראה שיש שני מעגלים בהם מקבלים תורה. האחד הוא הכללי בתיאור מתן תורה. לעומת זאת התיאור הראשון מופנה לכל יחיד ואומר לו: התורה ניתנה לא רק לכלל כולו, כי אם לכל יחיד ויחיד.
< 2120191817 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;