פרשת פנחס

מנהיג צריך להנהיג את העם המיוחד הזה באופן שיביא לידי ביטוי את העובדה שלכל אחד מהם יש כיוון ייחודי, מצבי רוח מגוונים, נשמות שונות. המנהיג הזה לא יוכל להסתפק בפקודה בנוסח גדעון 'ממני תראו וכן תעשו', כיון שעל כל אחד מהעם הזה מוטלת משורש נשמתו שליחות משלו, שאין לה תחליף.

בספר במדבר מתחיל עם ישראל לקחת אחריות ולהפסיק להיות פסיביים; זה מתחיל מקביעת "פסח שני" להקרבת קרבן פסח וממשיך עם בנות צלופחד המבקשות נחלה.

פנחס זכה לברית כהונת עולם של כוהנים גדולים ע"י מעשה קנאות. יש פעמים שצריך לנהוג בקנאות, כשזה בא מתוך בריאות עמוקה. הרב באורות הקודש מרחיב בנושא הקנאה האלוקית.

הקשר בין פנחס לאליהו.

מדוע התעוררה קנאה על זמרי שבעל ארמית, והרי האיסור אינו מהתורה ואפילו אין על זה עונש? הקנאה – רוח טהרה או טומאה? כיצד ניתן לדעת אם הקנאה הייתה לשם שמים? קנאה ונקמה;

מדוע בפרשתנו מי שקינא היה פינחס ולא משה שהיה מנהיג העידה? פינחס מול משה רבנו; קנאותו של אליהו אינה מוצאת חן בעיני ה'; מקורות נוספים לקנאותו של פינחס בימי השופטים.

הגדרת שתי סוגי נבואות; מדוע נסמכה פרשת מדין לפרשת נדרים?; מה מיוחד בנקמת מדין?; הסיבה שלא הרגו את בנות מדין; במלחמת מדין בטל ההיתר של "אשת יפת תואר"; המיוחדות של מלחמת מדין.

הגמרא מביאה מחלוקת בנוגע לחטאו של צלפחד; שיטת רש"י בעניין זהותו של צלופחד; דעת הזוהר בעניין.

מבחנם האחרון של ישראל במדבר לפני הגאולה - הכניסה לארץ היה בשיטים - מבחן גילוי עריות; גם בימינו לפני הגאולה אנו עומדים בפני מבחן דומה.