ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית מדרש שאל את הרב לוח שנה ויקישיבה תרומות
לימוד יומי מוצ"ש כ"א תמוז ה'תשפ"ד

הקדשת הלימוד באתר

הקדש
דף הבית > תגיות > אמונה

אמונה

גודל טקסט
אתר ישיבההאם מעבר "רפיח" מופיע בתורה ?
האם חבל עזה הוא אזור מוגדר לפי התורה או כינוי כללי? ומה עם אל-עריש? ושכונת ג'ררה העזתית? ביטויים מפתיעים בפשט, בתרגום ובמפרשים. הרב שלומי דיאמנד

ויקישיבה - אמונה

אמונה בה' היא היסוד לקיום התורה והמצוות.
הרמב"ם חיבר את י"ג עיקרי האמונה, שהם שלושה עשר עקרונות בהם מחויב כל יהודי להאמין, ואשר מהווים את הבסיס לקבלת התורה והמצוות. חכמים אחרים צמצמו את העיקרים למספר מועט יותר (בהם רבי יוסף אלבו, בעל ספר העיקרים שהעמיד שלושה עיקרים בסיסיים), אך כולם מודים שבלי האמונה אין ערך לקיום התורה והמצוות, וכפי שהגדיר זאת הרמב"ם: "יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון", ובספר החינוך: "כי האמונה הזו יסוד הדת".
עוד...
x
  • המצב בגלות
    כשהאומה נפרדה מהאידאה האלוקית, והתקלקלה, היה הכרח להוציאה לגלות, כדי לדכא את חיי הציבור המקולקלים שנוצרו. אלא שבעקבות הגלות - הלאומיות נפגעה עד היסוד. אמנם, האידאה האלוקית והלאומית - כ"כ מתאימות וקשורות זו בזו, עד שהאידאה האלוקית נותנת חיים לרגש הלאומי - אפילו במצב ירוד כ"כ כמו בגלות.
  • המשיח ויצר הרע?
  • רבנן לא בעי נטירותא
    אנו מדברים על ת"ח עצמם ורואים את המעלה שהתורה נותנת להם בבריאות ובשמירה. אך לא שייך מכאן לפסוק ולדרוש זכויות מיוחדות לת"ח, מה גם שאין מקום הלכתי לפטור כזה בימינו. מדובר על שמירה סגולית. כך גם כבוד ת"ח מגיע מאליו עם עוסקים בתורה כראוי ואין להם לחפש אחריו.
  • שולחן הזהב של שלמה
    בתורה קודם שולחן הזהב למנורת הזהב חוץ מפרשיית המגדף, דויד ושלמה למדו משם להקדים את המנורה לשולחן מפני שהשולחן מסמל רדיפה אחר עשירות עודפת ואילו המנורה מסמלת את הצדיקים.
  • איך אפשר להמשיך להאמין
  • למרות הירידה - תמיד יש ניצוץ אלוקי בישראל
    בעקבות העוונות, עם ישראל ירד, והתרחקה האידאה הלאומית מהאלוקית מרחק רב כ"כ - עד שכבר לא יכלה כל עין בשר להכיר בכלל את הרושם של האידאה האלוקית, על האידאה הלאומית הפרועה. וזה מה שגרם לנביא הושע לומר לקב"ה, בעקבות המצב זה: "העבירם באומה אחרת". אולם, במקום נסתר בעומק הנשמה של ישראל - יש ניצוץ אלוקי, שמוכרח לעורר את התכונה האלוקית, שהיא הטבעית לישראל.
  • דבקות בתורה
    התורה היא שורש ומקור העולם. על ידי העיסוק בתורה משפיעים חיים לעולם, עד כדי שאפשר לזכות לחידושים אמתיים. הדבקות היא שילמד רק לשם מעלת התורה והחיבור אליה, שיזכה שהדברים יהיו שמחים כנתינתם מסיני.
  • אמונה מעשית והשקפתית שלמה
    אמונה צריכה לכלול את כל החלקים, מהצד המעשי שלא לפספס שום פרט ועד להשקפת העולם שצריכה להיות שלמה בדרך התורה בנקודת מבט ענקית ולא מצומצמת
  • שלא לחלל את ה'
    כאשר אנשים מוציאים לעז כדאי לנצל את זה כדי למצוא כיצד לתקן את דרכינו שלא יתחלל שם שמים ולא להתעסק רק במחאה על חילול ה'
  • לימוד תורה לשמה
    יש מדרגות בלימוד תורה לשמה ואם אינו על מנת לקנטר יש ערך בלימוד ומתוך שלא לשמה יבוא לשמה. לימוד תורה לשמה הכוונה לימוד לשם התורה ולא דבקות או כוונה אחרת בלימוד. גם בתורה כבשאר המצוות גדולה הכוונה הציבורית מהכוונות הפרטיות.
< 54321 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;