ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית מדרש שאל את הרב לוח שנה ויקישיבה תרומות
לימוד יומי מוצ"ש כ"א תמוז ה'תשפ"ד

הקדשת הלימוד באתר

הקדש
דף הבית > תגיות > אמונה

אמונה

גודל טקסט
אתר ישיבההאם מעבר "רפיח" מופיע בתורה ?
האם חבל עזה הוא אזור מוגדר לפי התורה או כינוי כללי? ומה עם אל-עריש? ושכונת ג'ררה העזתית? ביטויים מפתיעים בפשט, בתרגום ובמפרשים. הרב שלומי דיאמנד

ויקישיבה - אמונה

אמונה בה' היא היסוד לקיום התורה והמצוות.
הרמב"ם חיבר את י"ג עיקרי האמונה, שהם שלושה עשר עקרונות בהם מחויב כל יהודי להאמין, ואשר מהווים את הבסיס לקבלת התורה והמצוות. חכמים אחרים צמצמו את העיקרים למספר מועט יותר (בהם רבי יוסף אלבו, בעל ספר העיקרים שהעמיד שלושה עיקרים בסיסיים), אך כולם מודים שבלי האמונה אין ערך לקיום התורה והמצוות, וכפי שהגדיר זאת הרמב"ם: "יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון", ובספר החינוך: "כי האמונה הזו יסוד הדת".
עוד...
x
  • למה העולם התחיל בצורה קשה כל כך?
  • אין התקיימות של חברה ללא קשר לרעיון האלוקי
    כאשר חברה קיבוצית מתבססת, ומתרחקת מהרעיון האלוקי, שהוא מקור חייה - לא תוכל להחזיק מעמד למשך הרבה זמן. הכלל יאבד את מעמדו, והתפיסה האינדיבידואלית הפרטית תתפוס את מקומה. גם כשהחברה תנסה למצוא לעצמה אידאליים אחרים - כלכליים וחומרניים - זה לא יחזיק מעמד, ללא התקשרות למקור החיים.
  • מקדש ישראל הארץ והזמנים
    באלול כדאי ללמוד דברים שמתאימים לזמן כמו דרכי תשובה ואורות התשובה. הארץ מקודשת בקדושה קביעה וקיימא אך ישנה גם קדושה על ידי ישראל.
  • האם יש מקום להצטער על מותם של ילדים בעזה?
  • התשובה לא ענתה לי עד הסוף
  • תחיית המתים
  • ההכנה לרעיון האלוקי בחיים הלאומיים
    בכל חברה וקיבוץ לאומי - מצויה הכנה לרעיון אלוקי, והכנה זו מחוללת התרחשויות בחיי האדם והציבור. מי שמתבונן בעין מעמיקה רואה זאת. אמנם, כאשר אומה התחזקה והתבססה, לפעמים היא מנסה להתנתק מהרעיון האלוקי ולהתנהל לבדה. אבל, ההסתוריה האנושית מראה - שניסיון כזה לא יוכל להצליח, וההכנה לרעיון האלוקי תמשיך ותניע את החיים הלאומיים.
  • ההתבוננות הנכונה באינסוף
    איסור החקירה וההתבוננות במהות הצמצום מעניין עצמות פנימיותו, ולעומת זאת הכוונה בקדושת מחשבתו בעת התפילה. איסור עבודת אלילים בכל צורה אפילו אם מאמינים שיש בורא עליון.
  • יחד ננצח!
    ההסתכלות על עוזבי התורה איננה צריכה להיות ההסתכלות של בוז שהרי הם חלק מכלל ישראל ואין הכוונה שצריך לאהוב את הרע אלא בכל אחד יש נקודה טובה ואנחנו צריכים לעשות את ההפרדה הזאת של לשנוא את החלקים הרעים ולאהוב את החלקים הטובים.
  • משלי פרק ל פסוק ד
< 76543 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;