ארבע פרשיות

הלכות אמירת פרשת שקלים בשבת שלפני ראש חודש אדר.

חז"ל תקנו לנו לקרוא "החודש הזה לכם" בשבת שלפני ראש חודש. ביום זה יש גם מתן פרס לנשים. נוהגות הן לא לעסוק במלאכות כבדות ביום ראש חודש אבל אם רוצים גם הגברים להתבטל כמותן ממלאכתם בראש חודש, אין זה נכון מצדם כלל. יש פגם כאשר יש למבוגר או לבני נוער שעות פנאי הם "מבזבזים" אותו על פעולות סרק.

המלחמה עם עמלק נמשכת מאז ימות משה רבנו ועד סוף כל הדורות. הכח השורשי של עמלק הוא הטלת הספק. והכוח הדוחה אותו הוא הראיה הוודאית והברורה מה נכון ומה לא. וזהו כוחו של מרדכי.

עניין פרה אדומה עמוק מאד; גם שאיפת עם ישראל היום, אינה שאיפה לאומית מצומצמת, אלא שאיפה של עומק החודר אל השורש; זה עניינה של שאיפת הגאולה של עם ישראל; זה ענינו של משיח שענינו לתקן את העולם כולו מהיסוד.

מפקד בני ישראל טומן בחובו סכנה בצד האפשרות לגדולה; באור הרמב"ן למצוות המפקד - כזכרון לפני ה'; למה כל יחיד ויחיד נותן כופר נפש של מחצית השקל; הסיבה לחטא דוד שספר את העם

הקשר בין ד' פרשיות לד' כוסות, שהן כנגד ד' לשונות של גאולה; וזה מרמז כנגד הקנאה והתאוה והכבוד ושלושת המידות הנ"ל קובעות את היחס אל העושר הגבורה והחכמה; מכאן מגיעים להבנה במשמעות ארבע הפרשיות.

הקשר בין ד' פרשיות לד' כוסות, שהן כנגד ד' לשונות של גאולה; וזה מרמז כנגד הקנאה והתאוה והכבוד ושלושת המידות הנ"ל קובעות את היחס אל העושר הגבורה והחכמה; מכאן מגיעים להבנה במשמעות ארבע הפרשיות.

משמח חתן - כאילו הקריב תודה; יתרו מול עמלק; הכרת הטוב של יתרו; כיצד קבעו יו"ט על ישועת פורים? באורי הלכה במצות "זכור".

מטרת מחיית עמלק; פרשת זכור; קריאת "זכור" למי שלא יצא יד"ח; האם פרשת פרה מדאורייתא?; מי כמוך; כוונה בפסוקים "שמע ישראל" ו"פותח את ידיך"; ושם רשעים ירקב; קריאה לבני חו"ל שיעלו לאר"י; הדלקת נרות שבת; סיום

על פרדוכסים וגבולות הרציונליות בהגותם של חז"ל.