הרב צבי יהודה הכהן קוק

גודל טקסט

הרב צבי יהודהשיעורים מתורתו של הרב צבי יהודה מפי תלמידיו לרגל היארצייט | ישיבת בית אל
ידברו: הרב ש. יוסף וייצן שליט"א, הרב משה גנץ שליט"א, מרן רה''י הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א

ויקישיבה - הרב צבי יהודה הכהן קוק

{{רב |שם=הרב צבי יהודה הכהן קוק |תמונה= |כיתוב= |תאריך לידה= ט"ו בניסן, ליל הסדר תרנ"א |תאריך פטירה=י"ד באדר, פורים תשמ"ב |מקום פעילות= |השתייכות=הציונות דתית |נושאים בהם עסק=אמונה, גאולה, פרשת שבוע, השקפה. |תפקידים נוספים=ראש ישיבת מרכז הרב |רבותיו=אביו הראי"ה קוק |תלמידיו=ראה להלן בפסקה "תלמידיו" |חיבוריו="לנתיבות ישראל", "אור לנתיבתי", "להלכות ציבור" , "צמח צבי" ,"ארץ הצבי" ועוד }} הרב צבי יהודה הכהן קוק (הרצי"ה) היה ראש ישיבת מרכז הרב וממנהיגי הציונות הדתית, בנו, ממשיך דרכו ועורך כתביו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק. ממובילי ההתיישבות ביש"ע והמאבק נגד פינוי ישובים והחזרת שטחים.
עוד...
x
  • ה' אלוקי הארץ
    שם ה' נקרא על ארץ ישראל וכבר זה מעיד על היותה ארץ מיוחדת בפני עצמה וכאשר עם ישראל יושבים עליה המדרגה שלה עוד יותר גבוהה. וכיוון שהקשר של ארץ ישראל עם ארץ ישראל הוא קשר עצמי, קשר של חיים אז כאשר עם ישראל חוזרים לארץ זה מעין תחיית המתים.
  • כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה
    ארץ ישראל קשורה בקשר עצמי לעם ישראל, אדמת ארץ ישראל היא האדמה הקבועה של עם ישראל. מי שגר בחוץ לארץ מקיים את מצוות רק באופן חיצוני, לקיים את המצוות אפשר רק בארץ ישראל.
  • מעלתה של א"י
    ספר בראשית ניתן לנו בהוראה למען חיינו, החיים המצוות ות"ח של ארץ ישראל שונים בתכלית מן החיים שבחוץ לארץ.
  • הבחירות במדינת ישראל, התורה והארץ
    ההסתכלות על הבחירות צריכה להיות מתוך הבנה שזה חלק מתהליך ארוך של עם ישראל לדורותיו ואת כל ההצלחות וגם את כל המורכבויות ה' מנהל. עם ישראל וארץ ישראל זה דבר אחד, כאשר עם ישראל נפרד מארץ ישראל הוא לא יכול להופיע את התפקיד שלו בשלימות.
  • קבלת עול מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצוות
    כאשר אנחנו לומדים תורה ומקיימים מצוות אנחנו צריכים לעשות את זה לא רק באופן חיצוני אלא לדעת בלב פנימה שכל זה נובע מתוך זה שאנחנו עם סגולה ולכן אנחנו עושים את המצוות כדי להופיע דרכן את הקב"ה כאן בעולם.
  • איך לומדים תורה אמיתית?
    לימוד תורה וברכת התורה יכולים להיות עוצמתיים רק מתוך הבנה שהתורה שייכת לכלל ישראל מכח בסגולה שבהם ושהיא מופיעה במלואה רק בארץ ישראל.
  • מן השופר בהר סיני ועד שופרו של משיח
    קול השופר הוא מבטא את הקול המקורי, הוא לא מבטא מילים מסוימות אלא קול אחד שיוצא מן הטבע, מן השופר והוא מבטא את החיבור אל המקור, אל הקב"ה. ושופר זה לאורך כל הזמן, ממעמד הר סיני ועד שופרו של משיח מראה את החירות המיוחדת שיש לעם ישראל בסגולה המיוחדת שלהם שהיא החיבור שלהם אל הבלתי מוגבל.
  • ראש השנה "זכר ליציאת מצרים"
    במעמד הר סיני הגלתה ההופעה של כבוד ה' בעולם ע"י עם ישראל וכאשר אנחנו שומעים את קול השופר אנחנו נזכרים במלכות ה' והיא מופיעה בעולם.
  • לימוד זכות על עם ישראל, הופעת שם ה' בעולם
    לזכותם של ישראל: בעם ישראל ישנם לצערנו אנשים שעדיין אינם שומרים תורה ומצוות אך אנחנו צריכים לדון אותם לכף זכות ולהבין שמה שעם עושים זה לא מתוך רוע אלא כי הם בטוחים שכך היא הדרך הנכונה ביותר. והרעתם - ונושעתם: ביום הזיכרון (ראש השנה) אנחנו נזכרים לפני השם, הזיכרון של עם ישראל ניתן להם במעמד הר סיני אחרי שבבריאת העולם אדם קרא שמות לכל היצורים ואחריו אברהם קרא את שם ה' בעולם, במעמד הר סיני הייתה הייתה ההופעה הגדולה של שם ה' על עם ישראל ומתוך כך הם נזכרים לפני ה'.
  • החסיד והשפעתו על העם, קיבוץ הגלויות והשראת השכינה בא"י
    החסידות והדור: תפילת החסיד מועילה לכל העם כלו, החסיד מחובר לדור ומתפלל עליו, אך זה לא רק יחידים, כל אחד צריך להרגיש את עצמו כחסיד ולהתפלל על הדור. לזכותם של ישראל: עם ישראל חוזר לארצו וזה מגדיל את השראת השכינה בעמ"י ולמרות שלא כל העם עדיין שומר מצות זה תהליך ארוך, א"י משפיעה על העם ולאט לאט כולם מתקרבים יותר ויותר.
< 65432 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;