הרב קוק

הדבקות בה' היא התכונה הפנימית בעולם באדם ובישראל, דבקות זה מתפתחת כל הזמן גם כשנראה להפך. תקופתינו היא תחילת הגדלות של הגאולה השלימה. הרב והמקובלים ראו את התקדמות הדורות ואת הגדולה של התפתחות דורנו.

*העולם מוכרח לחיות חיים אלוקים וזה האור והחופש שלו. *האלוקית היא מהות עם ישראל היא השאיפה לטוב המוחלט- השאיפה המוסרית. *עם ישראל נושא בעולם את הרעיון האלוקי ויקח זמן עד שהור יצליח לבטא אותו.

דבקות בה' היא התכונה הבסיסית של כל המציאות שאיפה זו היא האופי המיוחד של ישראל . לאורך כל הדורות ישראל קיימו אידאל זה וימשיכו עד הגאולה השלימה.

לעיתים יש התקוממות כנגד האמונה ואנו נלחמים בגילוי התקוממות, אך צריך לטפול בשורש , אי אפשר להגדיר את היהדות וזה ההגדרה בהקב"ה.

ציור האמונה באופן נמוך ומעוות מביא לכפירה, וזו הכפירה של "עיקבתא דמשיחא" וכפירה זו תעיר את כל הקלקולים שבאמונה. האמונה השלמה היא הידיעה שכל הבנתנו בטלה מול האמת האלוקית ולכן האמונה היא אין סופית.

הפנמיות של הכפירה היא בעצם תשובה- סילוק הפגמים שהיו באמונת ה'. שורש האמונה הוא אינסופי, ואנו רואים הופעות שונות אך שואפים לבלתי מוגבל. הכפירה מגיעה רק למוגבל אך אינה יכולה השיג בבלתי מוגבל.

להלן שני מקורות שבחסדי הקב"ה מצאתי בכתבי הרב אברהם קוק, ועל סמך דבריו אלו נוכל להבין הא כיצד קירב גם את הרשעים הגדולים והפושעים הגדולים. ונבאר יותר אחרי שתי הציטטות.