הרב קוק

לעיתים יש התקוממות כנגד האמונה ואנו נלחמים בגילוי התקוממות, אך צריך לטפול בשורש , אי אפשר להגדיר את היהדות וזה ההגדרה בהקב"ה.

ציור האמונה באופן נמוך ומעוות מביא לכפירה, וזו הכפירה של "עיקבתא דמשיחא" וכפירה זו תעיר את כל הקלקולים שבאמונה. האמונה השלמה היא הידיעה שכל הבנתנו בטלה מול האמת האלוקית ולכן האמונה היא אין סופית.

הפנמיות של הכפירה היא בעצם תשובה- סילוק הפגמים שהיו באמונת ה'. שורש האמונה הוא אינסופי, ואנו רואים הופעות שונות אך שואפים לבלתי מוגבל. הכפירה מגיעה רק למוגבל אך אינה יכולה השיג בבלתי מוגבל.

להלן שני מקורות שבחסדי הקב"ה מצאתי בכתבי הרב אברהם קוק, ועל סמך דבריו אלו נוכל להבין הא כיצד קירב גם את הרשעים הגדולים והפושעים הגדולים. ונבאר יותר אחרי שתי הציטטות.

אמונה טהורה מביאה לשמחה, להישענות וביטחון ברבש"ע. תפיסת אמונה מוטעת כראיית הקב"ה כדורש ומחייב מזיקה מאוד ומביאה למאיסה בתורה מחלה זו מצויה אצל רבים ויש לתקנה ע"י לימוד אמונה.