ירושלים ובית המקדש
גודל טקסט
![בליל י"ז בתמוז אנחנו אבלים?(צילום: shutterstock) shutterstock](/images/white_pixel.png)
ממתי מתחילים מנהגי האבלות של ימי בין המצרים? הרב אליעזר מלמד
x
-
-
-
קירבה והקרבה
לאחר כל ההכנות המרובות המשתרעות על פני כל כך הרבה פרקים, לאחר שהבית עומד על תילו לשמו יתברך, תיכף ימומש האידיאל הגדול של 'ושכנתי בתוכם', מתקיים בנו 'כי בענן אראה על הכפורת'! ותו לא? בקשיי תחושת הריחוק; הקרבה והתקרבות. -
מה קרה למחיצות המשכן? (חלק י"ח)
מה קרה למחיצות המשכן שנבנו מעצי השיטים לפי שיטת בעלי התוס' ולפי שיטת הרמב"ם. -
הגבלה באכילת קדשים בירושלים (חלק י"ט)
בירושלים הוגבלה אכילת הקדשים; קדשי קדשים בתוך השטח המוגדר בהר הבית "לפנים מן הקלעים" וקדשים קלים בתוך חומות העיר; מקורות לחיוב לאכול קדשים קלים דווקא בתוך חומות ירושלים. -
מדוע דוד קידש את העזרה? (חלק ט"ז)
מדוע דוד הזדרז לקדש את העזרה ולא הניח זאת לשלמה בנו?; שתי מצוות - מצווה המיוחדת לקדש מדין "המקום אשר יבחר ד'" ומצוות קידוש הבית הבנוי. -
מהיתר הבמות לאיסורן (חלק י"ז)
דוד החליט להתחיל להחדיר את הרעיון ה"קשה לעיכול" כי הבמות עומדות להאסר. -
הארון סמל תורני או לאומי?
הארון והכרובים מסמלים את הקשר ההדוק והמיוחד שבין כנסת ישראל וקודשא בריך הוא; מאידך גיסא גם לנסיעת הארון יש כנראה משמעות מיוחדת העוסקת בחיים הלאומיים. -
טעם למצות "ועשו לי מקדש"
בביאור ואיחוד שיטות הרמב"ן והרמב"ם לטעם מצוות בנית בית המקדש; לרמב"ן טעם המצוה הוא לעשות בית שבו תשרה השכינה; ולרמב"ם טעם המצוה הוא כדי שיהיה מקום להקריב בו קורבנות. -
מקדש שלישי מעשה ידי אדם או מן השמים
הסבר בשיטת רש"י שהמקדש יבנה משמים, ושלוב שיטתו עם האומרים מעשי ידי אדם.
המשך לקרוא...
<
2928272625
>