ירושלים ובית המקדש
גודל טקסט
![בליל י"ז בתמוז אנחנו אבלים?(צילום: shutterstock) shutterstock](/images/white_pixel.png)
ממתי מתחילים מנהגי האבלות של ימי בין המצרים? הרב אליעזר מלמד
x
-
מציאות הארון משנה את הדין (חלק ח')
מציאות הארון איננה גורמת את דין ה"אי במה" אלא היא רק סימן להיות המקום "לא במה" אלא מקדש. -
-
המנורה שבמקדש
המנורה בימי שמעון הצדיק התמלאה מאליה וכך נבנה גם בית ראשון מאליו ברגע שישראל רצו לעסוק בבנינו; רכילות למטה מחלישה כוח ישראל למעלה; מהפיכה בעולם בבניין בית המקדש; במקדש ראשון היו עשר מנורות; כוחה של המנורה; כוחו של בית המקדש; עניין הדלקת נר חנוכה. -
ציווי לשעה וציווי לדורות (חלק ב')
כאשר ישראל נכנסים לארץ ישראל הם מצווים לבנות את בית המקדש והרי נצטוו במצווה זו עוד במדבר? -
ההבדל בציווים לבניית המשכן והמקדש (חלק ג')
מה ההבדל בין המצווה לבנות את המשכן והמצווה לבנות את המקדש? -
-
הבמות והמשכן (חלק ה')
האם יציאת הארון היא שגרמה לכך שהתקופה היא תקופת היתר במות כיון שהמשכן הפך להיות במה גדולה או שמדובר רק בסימן בעלמא ולא בסיבה? -
עד היכן הזהירות בדיני טהרה? (חלק ו')
הזהירות בדיני טהרה בכניסה אל שטח העזרה בהר הבית נדרשת גם ביחס להרחבה של שטח העזרה שבוצעה בתהליך המתואר במשנה בתקופות שונות. -
הדרישה בהלכות קדושת ירושלים והמקדש (חלק א')
מצווה מפורשת לדרוש בהלכות קדושת ירושלים והמקדש; התרשלות בקיום מצווה זו הביאה למגיפה בימי דוד; מה נתחדש בציווי לבנות את המקדש בירושלים הרי עם ישראל נצטווה לבנות מקדש עוד בהיותם במדבר לפני הכניסה לארץ ישראל?
המשך לקרוא...
<
3130292827
>