מלאכות שבת

האם מותר בשבת להשתמש בסימניות נדבקות? מה הדין לגבי העברת הסימניה ממקום למקום בספר, ומה לגבי הוצאת הסימניה מהחבילה שבה היא מודבקת בהתחלה?

פירוק אוכל מאוכל מותר וראיה לרמב"ם בחולב, שיעור חולב לרמב"ם ולראב"ד. קושיית הראב"ד שיש חילוק בין אוכל למשקה ומדוע חייב בכגורגרת? הסתירה בין הגמרא והעמדת הרמב"ם כתירוץ השני של התוס'. החילוק בין זורה לבורר.

קושיה על הרמב"ם ממליחת קורבן שחייב משום דש וכן קושייה מהגמ' בכתובות ותירוץ שלרמב"ם חייב רק במפרק עם היד.

עיון בשיטת הרמב"ם, שאומר שאם אדם שחט בהמה בשבת וצריך את דמה, הוא חייב משום נטילת נשמה ומשום מפרק. אדם שמולח בשר בשבת בשביל להכשיר אותו, יתחייב משום מפרק, מפני שמתקן את הבשר לאכילה. מדוע התורה צריכה להתיר מליחת קרבנות בשבת?

בגדר מלאכת כותב, במלאכת מחשבת בכותב, במקור מלאכת כותב במשכן לשיטת רש"י, הרמב"ם, המאירי.

עיון בשיטת הרמב"ם שאומר שאדם שחולב בהמה או חובל בבהמה או באדם, כשהוא צריך את הדם, חייב משום מפרק תולדה של דש.

בירור שיטת רש"י שכתב שאדם שחולב פרה בשבת, חייב משום מפרק שהוא תולדה של דש. וטעמו- או שפוסק את ר' יהודה שאומר שדישה שייכת גם בדברים שאינם גידולי קרקע, או שסובר שפרה נחשבת גם היא גידולי קרקע (וכן כתב הרמב"ם). חיוב מפרק שייך רק כאשר צריך את הדם או את החלב.

מחלוקת רש"י ור"ן אם יש מפרק במחובר, קושייה על מפרק בתלישה מאילן והסבר הראשונים.

ביאור דברי הרמב"ם שחייב אף שלא במקום גידולם והסבר שיטת רש"י ע"פ זה, הסבר גדרי קיבוץ ע"פ הרמב"ם.

חיוב חרישה בקצירה ליפוי הקרקע. הרמב"ם הדגיש שהמעמר הוא לאוכלין, מסיק מכך המנחת חינוך שלרמב"ם יש חיוב עימור רק באוכלין, בניגוד לדבריו בפירוש המשנה.