מלחמה
גודל טקסט
האם לומדי התורה צריכים להשאר בבית המדרש וללמוד או שמה לצאת להלחם?
x
-
לקיחת שלל במלחמה
הערבים בעזה לא מתייחסים לאמנות בינלאומיות שאוסרות אונס, חטיפת ילדים, רצח אזרחים וביקור שבויים. גם האו"ם או מוסדותיו לא דורשים מהם שום נורמה בסיסית של מוסריות. ואף שבמצב כזה אנו לא חייבים לקיים שום כלל מכללי המלחמה, אנו נזהרים מאוד כדי לשמור על צלם אלוקים שבתוכנו -
שלב הבנייה של האומה
בהתחלה עם ישראל לומד מהגויים כל מיני דברים שקשורים להקמת המדינה, ולאחר מכן עם ישראל יופיע את העצמיות שלו, את הרעיון הלאומי המיוחד לו. -
כיצד מתפייסים?
בדומה למסע חייו של יוסף הצדיק, הדרך של הציונות הדתית להנהגת המדינה איננה בהלקאה עצמית, חרטה על העבר וניסיונות כושלים להתאחד עם אלו המתנכלים אליה ללא הרף – אלא בהגברת להט האמונה שתסחוף אחריה את רוב עם ישראל. -
הלאומיות והמלחמה
כשיש 70 אומות כל אומה מגלה את הנטייה שלה וממלאת את תפקידה בעולם. בעולם לא מתוקן אומה יוצאת אל הפועל ע"י מלחמה. -
האם מותר להרוג חפים מפשע בשעת מלחמה?
במלחמה החיילים חייבים להתמודד מול השאלה המוסרית האם ניתן להרוג חפים מפשע, מה התורה אומרת על זה? צפו בתשובת הרב >> -
-
מוסר יהודי עם קור רוח
בתווך שבין המוסר הנוצרי־מערבי המעוות לבין הנורמות המופקרות של חמאס, נמצא המוסר היהודי שחיילי צה"ל נדרשים לפעול על פיו. גם מלחמת מצווה נתונה תחת הגבלות שאינן מפקיעות את גבולות המוסר, ומאידך מגדירה את המערכה למלחמה בין שני עמים באופן שמייתר את ההגדרה 'חפים מפשע' כלפי אזרחי האויב שאינם משתתפים בלחימה באופן פעיל.
המשך לקרוא...
<
65432
>