עם ישראל

גודל טקסט

shutterstockסודה של ירושלים
לירושלים יש כח לחבר את כל ישראל ביחד. עוד בהיסטוריה היא מחברת את החלק של יהודה והחלק של בנימין. הרב הראשי דוד לאו.

ויקישיבה - עם ישראל


עם ישראל הוא העם הנקרא על שם ישראל, הוא יעקב אבינו. בניו נקראו בשם בני ישראל. הוזכר לראשונה בספר בראשית :"עַל-כֵּן לֹא-יֹאכְלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-גִּיד הַנָּשֶׁה אֲשֶׁר עַל-כַּף הַיָּרֵךְ עַד הַיּוֹם הַזֶּה כִּי נָגַע בְּכַף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּגִיד הַנָּשֶׁה". לעיתים ייקראו הצאצאים של בני יעקב בשם בית ישראל', כמו בספר שמות "וַיִּקְרְאוּ בֵית-יִשְׂרָאֵל אֶת-שְׁמוֹ מָן וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ" או ישראל סתם וגם כנסת ישראל בלשון התלמוד נקרא היחיד : ישראל והרבים: ישראלים - במקום : יהודי ויהודים .
לפי מדור לדמוגרפיה ולסטטיסטיקה של היהודים המכוןעוד...
x
  • shutterstock_121813099.jpg
    מה בא לומר השיר 'אחד מי יודע'?
    השיר "אחד מי יודע" בא לספר דברים בשבח עם ישראל? | מה העניין של המספרים בשיר?
  • האסון שבמחלוקת
    מתוך כנס "אסופות - ולעבדו בלבב שלם".
  • המאבק בין הטוב והרע בעולם
    יש בנפש האדם שאיפה לטוב ושאיפה לרע. השאיפה לרע היא שאיפה לחומריות שמתבטאת ברוח רעה ומידות רעות. והאדם צריך להשקיט את המאבק ביניהם.
  • גיור למי שמתכוון לחיות כמסורתי
    אומנם מקובל לחשוב שגיור בלא קבלת מצוות אינו תקף, ואף אני סברתי כך בעבר, אך עיון נוסף מלמד שרבים האחרונים שהתירו גיור של מי שמתכוון לחיות כיהודי מסורתי , בקרב האחרונים מצאנו לא פעם את השיקול של מניעת התבוללות כטעם מכריע להכשיר גיור גם בלי שנדע בוודאות שישמור מצוות , מכיוון שיש לדעת המתירים על מה שתסמוך, אין למנוע מהם להורות כן הלכה למעשה.
  • חיי המעשה וחיי תורה, הילכו שניהם יחדיו?
    איזון בין קודש לחול, בין עם ישראל לאוקראינים, ציווי הרב הרצוג בשובו מן האפיפור, מה יש לעשות כדי להעלות את יהודי אמריקה?ועוד. 16 אברכים ובחורים מישיבת בית אל, בביקור אצל הרב דוב בערל וויין, רב בית כנסת הנשיא בירושלים, בשאלות ותשובות.
  • השאיפה המוסרית של כנסת ישראל וביטוייה
    משמעות המוסר האלוקי, וההסתרה של הטוב האלוקי מאיתנו. ומתוך כך - עומק חג הפורים - למה עושים חג על הווא אמינא של המן להרוג אותנו? מכיוון שעיקר העבודה היא לא יצירת טוב, אלא ביטול המסכים בינינו לבין הטוב האלוקי. ובפורים ביטלנו את המסך של המן. בהקשר זה, הצמצום מופיע בעולמינו המעשי והחומרי בשיא הופעתו, ויש בהויה תנועה לביטול הצמצום - זוהי התכלית המוסרית של ההויה, וזוהי משמעות שם הוי"ה, הנכתב ולא נקרא. מטרתנו היא לא לעבוד למען עצמינו, אלא למען כל העולם כולו.
  • איך הגיב הרב קוק כשגדולי ישראל חלקו עליו?
    הרבה רבנים יצאו נגד הרב קוק בחריפות. במכתב הזה הרב קוק הסביר איך הוא מתייחס לכך, ואיך אפשר לכבד וגם לחלוק.
  • הדביקות בבורא והציפיה לגאולה
    הסבר "בחכמה גדולה ובגבורה כבירה" - הופעת הקב"ה בשני המידות הללו. היחס למלחמת רוסיה ואוקראינה (השיעור ניתן בימים הראשונים של המלחמה). עם ישראל, אפילו בגלות, לא תפקד רק כשורד אלא כחי, משתוקק לגאולה, למוסר ולגאולה. היחס בין העצמות האלוקית להתגלות האלוקית לעניין ההדבקות בה. הקב"ה נקרא ראשית. אליהו הנביא אומר כי ישראל חביבין מהתורה. הגאולה בעולם של הכרח, והוא גבוה מעולם הבחירה. המשמעות של סמיכת גאולה לתפילה.
< 2019181716 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;