ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית מדרש שאל את הרב לוח שנה ויקישיבה תרומות
לימוד יומי יום א' כ"ב תמוז ה'תשפ"ד

הקדשת הלימוד באתר

הקדש
דף הבית > תגיות > פרשת בשלח

פרשת בשלח

גודל טקסט
מינקובשיחת מוצ"ש לפרשת בשלח | הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
שיחת מוצ"ש לפרשת בשלח מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל

ויקישיבה - פרשת בשלח

פרשת בשלח היא הפרשה הרביעית בספר שמות. שמה בה שהמלה שבתחילת הפסוק הפותח את פרשה:"וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם". עיקרה של הפרשה הוא קריעת ים סוף ושירת הים.
רש"י מפרט את לוח הזמנים בפרשה, בבאורו לד"ה ויגד למלך מצרים - " איקטורין ("שחקנים" בלועזית - דהיינו: מתחזים - מרגלים) שלח עימהם, וכיון שהגיעו לשלשת ימים שקבעו לילך ולשוב וראו שאינן חוזרין למצרים, באו והגידו לפרעה ביום הרביעי. בחמישי ובשישי רדפו אחריהם. וליל שביעי ירדו לים. בשחרית אמרו שירה, והוא יום שביעי של פסח. לכן אנו קורין השירה ביום השביעי". מכאן בשבת בה נקראת "פרשת בשלח" נקראת שבת שירה.
משכה של הפרשה הוא ממחרת הפסח - ט"ו ניסן, ב"א תמ"ח (2,448) לבריאת העולם עד הגעת בני ישראל לרפידים בכ"ג אייר , דהיינו כששה שבועות.
עוד...
x
  • שלשת הכוחות שבאדם
    באדם יש שלשה חלקים רוחניים והם נפש רוח ונשמה; חטא שבא מהשכל עונשו שלילת הבחירה; בגיל הנערות היצר השולט הוא התאוות בגיל העמידה היצר השולט הוא הכעסנות ובגיל הזיקנה היצר השולט הוא הליצנות - מושב ליצים; מיהו ראש האיברים הראש או הלב?; יחסם של הכרובים לארון.
  • 2 מלחמות שונות
    הפרשה מתארת שתי מלחמות; האחת כנגד מצרים והשניה כנגד פרעה; באחת יש כאב על מעשי ידיו של הקב"ה: הטובעים בים ואלו בשני ציווי להשמידם; את המלחמה האחת מנהל הקב"ה וישראל מצווים להחריש, ואלו בשניה ישראל מצווים להילחם; מה פשר ההבדלים הללו?
  • ויהי בשלח-משמעות ה-"ויהי"
    מדרש מסביר את הביטוי :ויהי" בתחילת הפרשה כמבטא קריא. וי של הקב"ה על שלא המשיך להכות את פרעה. מה עניינה של קריאה זו? ומה הקשר בינה לבין המשך הפסוק המתאר את החשש מפני המצב בו ינחם העם בראותם מלחמה?
  • מיהו ה"עם"?
    בתיאור הפותח את הפרשה משתמשת התורה כמה פעמים בתואר "העם" ולאחר מכן בתואר "בני ישראל". שינוי זה יובן לנו מתוך הנחה שהתואר העם מתייחס לערב רב ואילו בני ישראל לצדיקים שבהם.
  • "ויהי בשלח"
    "ויהי בשלח" - לשון צער, שלחיך פרדס רמונים, אילו קרע לנו את הים, ויורהו ה' עץ, חוק ומשפט - פרה אדומה והשבת, והנה מצרים נוסע אחריהם, ה' ילחם לכם ואתם תחרישון, דבר אל בני ישראל ויסעו, והמים להם חומה מימינם ומשמאלם, תיקון מאכלים במחשבה בשבת.
  • קשיים שאחרי ההצלחות
    אחרי ניצחונות והישגים, באופן בלתי-נמנע באים תסכולים ולפעמים גם אכזבות. נקודת השיא בסיפור היציאה של בני ישראל ממצרים מתועדת בפרשת השבוע בשירת הים הנצחית של משה ובני ישראל.
  • קריעת ים סוף
    בקריעת ים סוף למדו עם ישראל להסתכל בפרופורציה נכונה על המציאות. הם למדו לדעת מה עיקר ומה טפל, כמה גדולה היא הרוח האלקית וכמה קטן הוא הטבע החומרי.
  • מלחמה לה' בעמלק מדור דור
    במלחמת עמלק נשא משה רבנו את ידיו כלפי מעלה ללמד את העם כולו, שיש לשעבד את הלב כלפי מעלה. גם כיום, עלינו ללכת בדרך האמונה, דרכו של משה.
  • "אל תהי צדיק הרבה"
    נשאלת השאלה האם הציווי שנצטווה שאול הוא ציווי לדורות? האם אכן אלו הם גדרי המצווה באופן קבוע?
  • "לך ענו שירה"
    גבולו של הים, " בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם ", "הים ראה וינס", "באז חטא ובאז תיקן", מרים הנביאה, נבואת הגאולה, " ותען".
< 1918171615 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;