קול צופייך

צפו בשידור חי החל משעה 20:00 משיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו בבית הכנסת "היכל יעקב".

*אם היינו מבקשים בזכות עצמנו, היו יכולים למצוא בנו איזה חסרון ח"ו. אבל אנחנו באים בתשובה ובסליחה ומבקשים בזכות הברית השבועה והחסד שאלוקים כרת איתנו, לכן הקליפות מתבהלות והולכות. *צריך אדם לכוון מאוד בכל התפילות של ימי החול, בכל חודש אלול בסליחות, ובפרט בתפילות של ראש השנה, לגילוי מלכות ה' על כל העולם. שהמחכים לישועתו הם אלה שמביאים את הגאולה.

צפו בשידור חי החל משעה 20:00 משיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו בבית הכנסת "היכל יעקב". השיעור בנושא "מלך על כל הארץ"

*"הולכין למקום שתוקעין ואין הולכין למקום שמברכין". כי חיוב תקיעת השופר מדאורייתא. ואפילו אם בוודאות אין באותו מקום תפילה אבל בספק שיש בו שופר, אעפ"כ יש להעדיף את מקום ספק השופר כי הוא העיקר. *תקיעת שופר שלעתיד לבוא תהיה לשחרור עם ישראל משעבוד מלכויות, שהיא עיקר הגאולה, לפחות בראשיתה. כמו שיציאת מצרים והשחרור מפרעה והעבדות היו יסוד הגאולה ממצרים.

*שמירת המשפט הנכון היא תנאי בירושת הארץ. כי התפקיד שלנו הוא ללמד משפט וצדקה לכל העולם, ולהסיר מהם את העוול. *דבר שלא היית רוצה שיעשו לך, אל תעשה לחברך. וזה יסוד כל התורה כולה, שאם אתה מקיים פרט אחד מהתורה ועובר על יסודות ההלכה, גם את הפרט לא קיימת.

*"תמה אני על גדולי הדור שאין מוחין בהעושין בדפי הספרים כתבי הקודש כשקושרים אותו ובודאי זה איסור גמור שמורידין אותם מקדושתן וראוי לגונזן שלא יהיו מונחין בבזיון". *פעם נשאל מו"ר הרב זצוק"ל האם מותר להיכנס לבית הכיסא עם חולצה שכתוב עליה שם "שלום", ואמר שאסור, אבל אם כתוב עליה "שלום עכשיו" – מותר, כיוון שזה בוודאי לא נעשה למטרת קודש.

*אותו היום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה יום ט"ו באב היה. ותיקנו ביבנה לברך ברכת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב". "הַטּוֹב" - שֶׁלֹּא הִסְרִיחוּ, "וְהַמֵּטִיב" - שֶׁנִּתְּנוּ לִקְבוּרָה. *בברכת "הטוב והמטיב" אנחנו מברכים לה' על איכות היין שחוזרת לעם ישראל. ובזה נעשה תיקון לאיכות היין שנלקחה מאיתנו בעת החורבן וניתנה לאומות העולם.

*חכמינו בגמרא קוראים לבית המקדש בשם "נוֹיוֹ שֶׁל עוֹלָם", כי בית המקדש הופך את העולם לנאה יותר, ליפה יותר, למושלם יותר ולמותאם יותר. *דרכו של בית המקדש היא לא להרוג ולשפוך דמים, אלא לתקן את הרשעה באמצעות רוך. לכן נקרא שמו מוריה. גם על שם המור הטוב שיוצא משם, וגם על שם המורא שיוצא משם לאומות העולם.

עכשיו בשידור חי שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו על מהות בית המקדש וההפסד שנוצר ע"י חורבן הבית

*הייעוד של התורה הוא לא לשבת בים סוף ולא לשבת בהר סיני ולהתענג מזיו השכינה. הייעוד שלנו הוא להיות "ממלכת כהנים וגוי קדוש" בארץ ישראל, ממש כמו שנשבע ה' לשלושת האבות. *כמו שמשה רבנו נדרש לגאול את ישראל בתורתו, כך נאמר על רבנו האר"י זה "וגם בדורנו זה אלהי הראשונים והאחרונים לא השבית גואל מישראל ויקנא לארצו ויחמול על עמו וישלח לנו עיר וקדיש מן שמיא נחית".