קול צופייך

אליהו הנביא לימד אותנו כי גדול הדור צריך להתפלל גם על אלה שנראים חוטאים גמורים, כמו שהתפלל אברהם אבינו על תושבי סדום, וכמו שהתפלל על אבימלך. וכמו שהתפלל רבי מאיר על החוטאים שהיו בסביבתו, וכמו שהתפלל רבי זירא על הבריונים שהיו בשכנותו וחזרו בתשובה.

אם הסליחות נועדו לתקן את שורש הקלקול של חטא העגל, הרי הדור שלנו הוא הדור שצריך להבין שכל ההצלחה שלנו היא מתנה משמים. כל השכל שלנו זה ממנו. כל הניצחונות שלנו הם ממנו. כל התבואה המבורכת של ארץ ישראל היא ממנו

כל מי שמביא לשברון לב כאשר יש רעב משלם מחיר יקר. כל שכן כאשר מישהו שובר את לב העם שיוציא את כספו ממדינת ישראל כאשר אין רעב, וכאשר בגלל ההפחדות שלו הוא מסכן את חוסנה של מדינת ישראל, הריהו מסכן את עצמו ביותר.

התיקון לחטא המרגלים נמצא בהבנה שה' אוהב אותנו. ולכן המילה אהבה מופיעה בברכת "אהבת עולם" שבע פעמים. חלק מהפעמים הן אהבת העולם שה' אוהב אותנו, ואהבתו אותנו מעוררת גם אותנו לאהוב אותו, וגם על זה מתפללים "וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ"

כשמבינים את המשמעות של החורבן, בוכים בכייה של ממש, ודבר זה עושה תועלת גדולה בנפש האדם. כשהאדם מבין את ערכו הגדול של עם ישראל שלא בא לידי מימוש - הוא כואב. כשמבינים את האוצרות הגדולים שגנוזים אלפי שנים בבית המקדש כואבים על ההפסד

אור החיים הקדוש ממשיך את דרכו של אברהם אבינו שקורא בשם השם בכל מקום ומקום, ועל כן הוא מגיע לארץ ישראל. כך פועל משה רבנו, שגם מלמד תורה לישראל וגם מוציא אותם ממצרים. וכך לומד אור החיים הקדוש את ערכה של הארץ, עולה ומעלה אליה את אחינו בית ישראל מכוחה של תורה.

חכמינו אמרו שפנחס הוא אליהו, ללמדך כי גם בגאולה העתידה תנסה הקליפה לעצור את הגאולה של עם ישראל באמצעות התבוללת ונישואי תערובת. ובאמת בחו"ל ההתבוללות אוכלת בעם ישראל בכל פה ואנשים לא מודעים לגודל הסכנה.

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו בבית הכנסת "היכל יעקב". השיעור בנושא פרה אדומה בימינו.

בראשי חודשים, בניגוד לחגים, אנחנו מזכירים קודם את ראש החודש ואחר כך את הבחירה. התחדשות הלבנה מביאה לנו מים טהורים ומחדשת אותנו ונותנת לנו לב חדש ורוח חדשה. כל זאת בגלל שהחגים ניתנו לנו אחרי יציאת מצרים ובגללה, לעומת זאת ראש חודש ניתן לנו קודם יציאת מצרים שבירר את בחירת עם ישראל.

כדי שבכל יום תשרה עלינו שכינה אנו צריכים לשחזר בכל יום בתודעה שלנו את מעמד הר סיני בקריאת שמע. שם אנחנו קוראים ומרגישים כי ה' אלוקינו ה' אחד ואין עוד מלבדו כמו במעמד הר סיני