שמירת הנפש והגוף

האיש יצא מביתו למרות שנדרש להיות בבידוד. המשטרה פשטו על ביתו. מה תעשה האשה?

בשעה שמתרגשות עלינו צרות, התורה מדריכה אותנו לא רק להכפיף את הראש ולהמתין שיעברו מעלינו, אלא לנצל אותן להתבוננות במעשינו , מגפת הקורונה אתגרה את הרעיון הגלובלי, והכריחה את האומות כולן לחזור לעיסוק מוגבר במעגלים הפנימיים , התבוננות של היחיד במעגליו הפנימיים צריכה להביא אותו לתובנות חדשות בנוגע לחיי התורה והמצוות שלו ולחינוך ילדיו

שו"ת סוף זמן אלול התש"פ - התשפ"א נערך דרך תוכנת הזום. השאלות בשו"ת: א. היחס לאנשים שמזלזלים בחוקי הקורונה ב. מה הקורונה מלמדת אותנו? ג. מהו התוקף ההלכתי של החוקים במדינת ישראל, ומה עושים כשהם סותרים את ההיגיון? ד. מי שבבידוד בחג הסוכות, האם יכול לאכול המוציא בחדר? ה. בקשה לחיזוק מהרב במבט אמוני על תקופת הקורונה. ו. בימים הנוראים התפללנו בכוונה גדולה, אך מורגש שהקב"ה לא רוצה את התפילות שלנו - הוציא אותנו מבית הכנסת, עשה מזג אוויר חם וכו'... ז. איך צריך להתייחס אל מנהיגי הציבור החרדי שבאופן מוצהר לא קוראים לשמירה על ההנחיות של הקורונה? ח. מה היחס של הרב ביחס לקמפיין להצלת עמירם בן אוליאל? ט. האם ניתן לומר על ראשון מסויים שהוא טעה באיזושהי סברה אם באמת ככה אני חושב ואני מביא ראיות ונימוקים לדברי, או שזה זלזול בכבודו? ומה אם יש ראשונים נוספים שחולקים עליו? י. האם נכון להתפלל על טראמפ שיצליח בבחירות? יא. האם "כל בני בריתך" שבתפילה מכוון על כל העולם, ואם לא מדוע איננו מתפללים על הגויים? יב. הפרדה בין נשים לגברים באירועים.

בניגוד לתפיסה האפוקליפטית של ‘גוג ומגוג’, הנבואות שנקרא בחג הסוכות מכוונות למשברים תרבותיים־רוחניים ולצמיחה שבאה בעקבותיהם, ולא למלחמות רוויות דם עם יצורים דמוניים. את זה צריך לזכור וליישם גם לגבי הקורונה, שבוודאי תחלוף, אבל תשאיר אותנו להסיק מסקנות