1. טעם בדיקת חמץ: רש"י:

2. תוס' - .

3. והחמירו דווקא בחמץ א. .

4. א. על איזה סוגי חמץ אין עוברים בבל יראה? ,ב. האם צריך לבער אותם? .

5. "לעולם יצא אדם בכי טוב" - שני חששות: א. _________________________. נלמד מהפסוק .
ב. _________________________. נלמד מהפסוק .

6. באיזו שעה מתחיל היום, ובאיזו שעה מתחיל הלילה? .

7. הנודר מן האור" - האם בקביעת גדר "אור " אזלינן אחר לשון המקרא או אחר לשון בני אדם?

8. בא במחתרת: רש"י - "פשיטא לך דאנפשות קאי" - .

9. "מספקא לך" - .

10. תוס' -

11. "העוה"ז שהוא דומה ללילה אור בעדני" - כיצד התקיים פסוק זה? .

12. מאימתי י"ד אסור בעשיית מלאכה:
לפי ר' אליעזר - ____________. טעמו - .
לפי ר' יהודה - _____________. טעמו - .

13. היכן מצינו שחכמים חילקו בתקנתם בין יום ללילה? .

14. האם משיאים משואות ומתי:א. כשבאו עדים ביום ל' - .ב. כשבאו עדים ביום ל"א - .

15. 1. ילדה, והפילה בתוך שמונים ("תוך מלאות") - .

16. ילדה, והפילה לאחר מלאות - .

17. ילדה, והפילה ארו לשמונים ואחד - ב"ה - . ב"ש - .

18. טענת ב"ה - א. .

19. תשובת ב"ש - ל - א. .

20. תשובת ב"ש - ל - ב. .

21. טעמם הסופי של ב"ה (עיין תוס') - .

22. לכמה זמן נאכל קרבן תודה? _____________. מאימתי שורפים את הנותר? .

23. לכמה זמן נאכל קרבן שלמים? ____________. מאימתי שורפים את הנותר? .

24. מה טעמו של ר' חנינא בן גמליאל, שבתפיל ערבית של מוצאי יום הכיפורים צריך לומר י"ח ברכות שלמות? .

25. מדוע תנא דידן נקט לשון "אור", ולא כתב "לילי ארבעה עשר"? .

26. לשון נקיה עדיפה כאשר - .

27. לשון קצרה עדיפה כאשר - .

28. ר' יהודה בן בתירה לא עלה לרגל כי:

29. המשכיר בית לחבירו בארבעה עשר: שיטת רש"י - הראיה ממזוזה - .

30. הדחיה - .

31. מסקנא - .

32. שיטת תוס' - הראיה ממזוזה - .

33. הדחיה - .

34. מסקנא - .

35. מסירת מפתח: רש"י - .

36. תוס' - .

37. המקור לכך שביטול מועיל: רש"י - .

38. תוס' - .

39. נאמנות נשים: בדבר שהוא דאורייתא - כגון - .

40. בדרבנן - כגון - .

41. בבדיקת חמץ - .

42. מנין שחמץ אסור משש שעות ולמעלה ביום ארבעה עשר:

43. ר' ישמעאל - .

44. ר' עקיבא - .

45. ר' יוסי - .

46. דבי ר' ישמעאל - .

47. רב נחמן בר יצחק - .

48. שמע מינה מדר' עקיבא תלת (וכיצד שמע מינה):

49. לא יראה לך אבל את רואה של אחרים - .

50. לא ימצא לא יקבל פקדונות מן הנכרים - .

51. בהמת ארנונא, בדלא מצי מסלק ליה בזוזי - .

52. בדמצי מסלק ליה בזוזי - לישנא קמא - .

53. לישנא בתרא - רש"י - .

54. תוס' - .

55. ההבדל בין בהמת ארנונא למקבל צאן ברזל מן הנכרי (הדין והטעם) -

56. היוצא בשיירה - תוך שלושים יום - .

57. קודם שלושים יום - 1. .

58. שואלים ודורשים קודם הפסח שלושים יום. מקור - .

59. רשב"ג אומר שתי שבתות. מקור - .

60. הבודק צריך שיבטל. מדוע? רש"י - .

61. תוס' - .

62. המקדש משש שעות ולמעלה. רש"י - .

63. תוס' - .

64. מה דין הקידושין, ומדוע, כאשר קידש את האישה בחמץ בשעה השישית?

65. מה הדין כאשר קידש בחמץ נוקשה לאחר שש שעות? .

66. באיזה אופן אפשר לבטל חמץ לאחר זמן איסורו? .

67. פת שנמצאה בפסח: איננה מעופשת - .

68. מעופשת - רבו ימי מצה - .

69. לא רבו ימי מצה - .

70. תיבה שנשתמשו בה מעות חולין ומעות מעשר לא אזלינן בתר בתרא כאשר:

71. מהו דינם של: מעות שנמצאו בירושלים - .

72. בהר הבית - ________________________ נימוק - .

73. לפני סוחרי בהמה - ___________________ נימוק - .

74. מדוע אין תולין שנפלו מהמוכר? רש"י - .

75. תוס' - .

76. 6. כלל הענין: אזלינן בתר בתרא כאשר - .

77. ואם לא - .

78. 7. באיזה אופן יתכן שאדם הכניס מעות להר הבית? .

79. 8. אסור להיכנס להר הבית במעותי ו כאשר - .

80. 1. נוסח ברכת המצוות הוא בלשון - ___________________ נימוק - .

81. א. נוסח ברכת מילה - .

82. כשהאב מל - .

83. המל את הגרים - . .

84. שחיטת חולין -

85. שחיטת פסח וקדשים -

86. ג. בדיקת חמץ (להלכה) - 1. .

87. 2. ברכת "להכניסו" מברך - רשב"א - ____________. נימוק - .

88. ר"ת - _____________. נימוק - .

89. סדר הברכה ועשיית המצווה בנטילת לולב - .

90. נימוק - א. .

91. 3. הנימוק שאין צריך עובר לעשייתן ב- טבילת גר - .

92. טבילת נשים - .

93. נטילת ידים - א. .

94. נימוק כללי לכל הטבילות - .

95. האם אפשר לבדוק לאור החמה:

96. חצר _____. ב. אכסדרה _____. ג. חדר שיש בו חלון _____.

97. 2. נר עדיף מאבוקה כי: א. . ג. .

98. ב. . ד. .

99. איזה חורים טעונים בדיקה, ואיזה א"צ בדיקה?

100. 4. חמץ שנפלה עליו מפולת ואין הכלב יכו ל לחפש אחריו - .

101. הכלב יכול לחפש אחריו - .

102. בדיקת חמץ במפולת כשהכלב יכול לחפש אחריו - .

103. הסבר החילוק (תוס'): - .

104. 1. המקור לכך ש - שלוחי מצוה אינם ניזוקים בהליכתם - .

105. שלוחי מצוה אינם ניזוקים אפי' בחזירתן - .

106. היכא דשכיח היזקא שאני - .

107.

108. 2. סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני - .

109. אל תהיו... כעבדים ע"מ לקבל פרס - .

110.

111. 1. האם גוי מת מטמא? במגע ובמשא - .

112. באוהל - חכמים - .

113. ר' שמעון - .

114. 2. מדוע גזרו טומאה על מדורות העכו"ם? .

115. מדורות העכו"ם מקום שחולדה מצוי א"צ בדיקה, אבל לגבי חמץ אם ראינו שחולדה גררה צריך

116. בדיקה:

117. א. ר' זירא - .

118. ב. רבא - .

119. חבר שמת פירותיו מתוקנים אע"פ שאין ספק מוציא מידי וודאי:

120. האכילה המותרת בפירותיו של חבר שמת, לפי לישנא בתרא, וההסבר לכך (תוס'):

121. 6. האם ספק מוציא מידי וודאי דרבנן? .

122. 7. ההנאה האסורה בטבל - .

123. הכהן שהציץ לבור טהור אע"פ שאין ספק מוציא מידי וודאי:

124. 2. האם שפחה טמאה לידה? .

125. 3. האם היה מותר לכהן ליטמא לנפל זה, ומדוע? .

126. 4. מדוע אין חוששין שהכהן עומד על שפת הבור מעל חורה של חלדה וכך האהיל על הנפל?

127. תירוץ הסתירה "אין חוששין שמא גררה חולדה" - "מה שמשייר יניחנו בצנעא":

128. אביי: .

129. רבא: .

130. רב מרי: .

131. "מה שמשייר יניחנו בצנעה" - באיזה אופן יתחייב לשוב ולבדוק?

132. תשע חנויות מוכרות בשר שחוטה ואחת מוכרת בשר נבלה ( - הדין והנימוק):

133. לקח מאחת מהן ואינו יודע מאיזה מהן לקח - .

134. נמצא בשר בקרקע בין החנויות - .

135. נמצא בשר ביד נכרי - .

136. ראינו נכרי שלקח מאחת החנויות - .

137. תשע ציבורין של מצה ואחד של חמץ, ובא עכבר ונטל אחד מהם, ונכנס לבית בדוק:

138. אם ביטל חמצו - .

139. אם לא ביטל חמצו - .

140. אם נמצאה הפרוסה שהעכבר הכניס, דינה הוא- .

141. באיזה אופן יש דין קבוע לפת שניטלה מהם, ובאיזה אופן אינו קבוע?

142. "זבחים שנתערבו בשור הנסקל ימותו כולם" זה דין קבוע מדרבנן בלבד, כי :

143. שני שבילים אחד טהור ואחד טמא והלך זה באחד וזה באחד:

144. בא לישאל כל אחד בפני עצמו - דין האדם - .

145. דין הטהרות שנגעו בהם - .

146. באו לישאל בבת אחת - .

147. בא האחד לשיאל עליו ועל חבירו - ר' יוסי - .

148. ר' יהודה - .

149. צבור אחד של חמץ ולפניו שני בתים בדוקים ועכבר נטל ונכנס לאחד מהם:

150. אם לא ביטל חמצו - .

151. אם ביטל חמצו - .

152. ספק טומאה: ברשות היחיד - ________. ברשות הרבים - ________.

153. ספק טומאה ברשות היחיד - חכמים - ________. טעמם - .

154. ר' אליעזר - ________. טעמו - .

155. מצאנו שספק ספיקא ברשות היחיד טהור ע"י ספק הרגיל וקרוב לוודאי. כגון:

156. א. . ב. .

157. שני צבורין אחד של מצה ואחד של חמץ, ובית אחד בדוק ואחד אינו בדוק:

158. ביטל חמצו - .

159. לא ביטל חמצו - .

160. עכבר נטל חמץ בחצר, והבית בדוק, ואינו יודע אם נכנס או לא:

161. לא ביטל חמצו - חכמים - .

162. ר' אליעזר - .

163. ביטל חמצו - .

164. העכבר נכנס בפנינו ובדק בעל הבית ולא מצא:

165. לא ביטל חמצו - ר' מאיר - .

166. חכמים - .

167. ביטל חמצו - .

168. 1. "יבדוק בתוך המועד" - רש"י - .

169. מדוע לא פירש כתוס' - .

170. תוס' - .

171. 1. האם גזרינן לר' יהודה - חמץ - .

172. חדש - .

173. שבת - שפופרת של ביצה - .

174. חבל דלי - .

175. בכור - .

176. דעת חכמים - חמץ - .

177. חדש - .

178. 2. קצירת חיטים לפני העומר - מקור האיסור - .

179. המקום בו שייך האיסור - .

180. ואינו שייך ב- .

181. ובמקום ששייך איסור, כיצד מותר - .

182. 1. מתי הלכה כדברי המכריע, ומתי אין דעת שלישית מכרעת? .

183. עד מתי מותר לאכול חמץ לפי פסק ההלכה של רב? כמי מן התנאים הוא פסק, ומדוע?

184. י"ד שחל להיות בשבת:

185. מתי מבערים את החמץ? .

186. כיצד נוהגין בתרומות טהורות ותלויות - ר' אליעזר - .

187. חכמים - .

188. 4. מודע בתרומת חמץ אין איסור לשורפה משום "את משמרת תרומותי"? .

189. המפקיד פירות אצל חבירו והם נחסרים והולכים - האם מותר למכרם לפי רשב"ג ולפי חכמים?

190. מה הדין במפקיד חמץ, ומדוע?

191. האם צריך בי"ד בשכת מכירה, ומדוע:

192. באלמנה המוכרת נכסי בעלה - .

193. בשומר המוכר חמץ שנופקד אצלו - .

194. כיצד נפסלו שתי חלות תודה שהיו מונחות על גג האיצטבא?

195. כיצד לחמי תודה מתקדשים קדושת הגוף? במה הם ניתרים לאכילה?

196. אבד זבח התודה - באיזה אופן יכול להביא תודה אחרת ללחם זה, ובאיזה אופן אינו יכול?

197. אם אבד הלחם - האם יכול להביא לחם אחר? .

198. אמר "זו תודה וזו לחמה" ואבד הזבח - מה יעשה בלחם לפי רש"י ולפי תוס'?

199. כבשי עצרת שנשחטו שלא לשמן:

200. מה דין הכבשים? .

201. מה דין הלחם? רבי - .

202. ר"א ב"ר שמעון - .

203. הירושלמי מסביר ששתי הפרות שהיו חורשות היו נראות כחורשות - מדוע?

204. 2. מנין שטבול יום פוסל את התרומה? .

205. 3. במה שונה יולדת שטבלה מכל טבול יום? .

206. מה היא דרגת טומאתו של:

207. אדם שנגע בנבילה - _____________. מניין? .

208. אדם שנגע במת - _____________. מניין? .

209. 5. מנין שאסור לטמא טומאה טהורה? .

210. מדוע מותר לשרפה עם הטמאה בפסח? .

211. האם אוכל מטמא אוכל, מדאוריתא ומדרבנן? מניין?

212. 7. מניין שאוכל מטמא אוכל בתרומה ובקדשים? .

213. משקים פחות מרביעית - האם מקבלים טומאה? האם מטמאים אחרים? מה הדין מדאוריתא,

214. ומה הדין מדרבנן? .

215. 9. לעניין מה נאמר "טומאת משקים ברביעית"? .

216. 10. מה הוא הסבר דברי ר"ח סגה"כ למסקנא? .

217. "נר שנטמא בטמא מת" - מה היא דרגת טומאתו?

218. בנר חרס - .

219. בנר של מתכת - .

220. "שמן שנפסל בטבול יום" - מניין שמדובר בשמן של תרומה, ולא בשמן של קודש?

221. "מדבריהם למדנו" - כיצד יש להעמיד את דברי ר"ח סגה"כ כדי להעמיד שמדבריו למד ר"מ

222. את דינו? .

223. האם מותר לטמא תרומה שנפל בה ספק טומאה, ומנין?

224. חבית של תרומה שנפל לה ספק טומאה - מדוע ר"מ אינו יכול ללמוד את דינו מדברי ר'

225. יהושע? .

226. "חבית של תרומה שנשברה בגת העליונה":

227. מה האינטרס של בעל החבית להציל את תוכנה אפי' בכלים טמאים? .

228. האם מותר לו לעשות כן? .

229. כיצד למד מכאן ר"מ את דינו, ומה ענה לו ר"י? .