1. "לא תגנובו דכתב רחמנא למה לי"? (סא:)

2. לאיזה ענין הוקשו מלוי ברבית לשופכי דמים? (סא:)

3. "שומא מילתא היא" - איזה דין נפקא מכלל זה? (סב.)

4. היכי דמי "צד אחד ברבית"? (סג.)

5. האי מאן דיהיב זוזי לקיראה וקאזלי בד' ויהיב ה' עבור קדימת המעות - מה הדין? (סג:)

6. האם מותר לומר לחבירו הילך ד' זוזי אחביתא דחמרא, ואי תקפה ברשותך ויקרא וזולא ברשותי? (סד.)

7. האם מותר להמלוה להחזיק בעבדו של הלוה ולעשות עמו עבודה - למסקנא? (סד: - סה.)

8. מלוה התובע י"ב זוז ברבית מחבירו והשכיר לו הלוה ביתו בי"ב זוז, כשדרך לשוכרו בעשרה - מה דינו? (סה.)

9. שכיב מרע שכתב גט לאשתו ואמרה לו אם תחיה אשאר אשתך - מה הדין? (סו.)

10. מה זה "משכנתא דסורא"? (סז:)

11. "מאי משכנתא דשכונה גביה" - למאי נפקא מיניה? (סח.)

12. השם עגל למחצית שכר ואמר לו "מותר שליש בשכרך" - מה דינו? (סט.)

13. האם מותר לתת מעות לחבירו כדי שידבר עם המלוה שילוה לו מעות? (סט)

14. האם מותר להלוות מעות של יתומים ברבית? (ע.)

15. האם מותר לאשה לקנות עבד? (עא.)

16. האם שייך שליחות או זכיה בנכרי - למסקנא? (עא: - עב.)

17. "שטרי חוב המוקדמים פסולים" - למה לא יגבה עכ"פ מזמן ההלואה? (עב.)

18. מה אמר שמואל להנהו דשבשי שבשא? (עג.)

19. בני חבורה המקפידין זה על זה - במה הם עוברים? (עה.)

20. מה אמרו חז"ל על מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים? (עה:)

21. "ממי שתולה מעותיו בנכרי" - באיזה אופן מיירי כאן? (סא: ד"ה שתולה)

22. האם נחשב הלואת סאה בסאה "צד אחד ברבית"? (סג. ד"ה צד)

23. לאיזה דין נ"מ דפליגי אי ישנה לשכירות מתחילה ועד סוף או אינו אלא לבסוף? (סה. ד"ה שכירות)

24. האם יש איסור רבית "בהשכרת מעות"? (סט: ד"ה מרא)

25. "שבשי שבשא" - מה זה? (עג. ד"ה דשבשי)