הגהה

א. תיקון ספרים מן הטעויות שנפלו בהם. ב. בדיקת ספרים לברר אם נפלו בהם טעויות.

ספרי תורה - ויש אומרים אף נביאים וכתובים, ויש אומרים אף גמרות וספרי הלכה - שנמצאו בהם טעויות ולא הוגהו מן הטעויות שבהם, עד שלושים יום מותר להשהותן, מכאן ואילך אסור להשהותן.

ספר תורה שנמצאו בו שלוש טעויות, אסור לקרוא בו עד שיבדק כל הספר אם אין בו טעויות נוספות. ישנן דעות הסוברות, כי אין צריך לבדוק את כל ספר התורה אלא רק את אותו החומש שבו נמצאו הטעויות. ברם, אין הדברים אמורים אלא כשהטעויות גורמות לשינוי משמעות העניין או המילה, אבל אם אחת משלושת הטעויות היא באות חסירה או יתירה, שאינה משנה את משמעות העניין או המילה, אין הספר מוחזק כמוטעה, ואין צריך לבודקו.