זב השוכב על דבר הראוי לשכיבה, עושה אותו משכב הזב, היינו אב הטומאה, אבל משכב הזב הנוגע במשכב שהוא טהור, אינו עושה אותו משכב הזב, אלא ראשון לטומאה.