זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה

עדים שמסרו את עדותם לבית הדין, ובאו עדים אחרים והעידו על אותו עניין עדות שונה, נחלקו אמוראים בשאלה: מה דינם של העדים בנוגע לעדויות אחרות? רב חסדא סובר, שאין כל אותם העדים יכולים להעיד שום עדות שבעולם, מחשש שהם שקרנים ופסולים לעדות "בהדי סהדי שקרי למה לי" - עם עדים שקרנים למה לי. לעומתו סובר רב הונא, שאין פוסלים אותם מחמת ספק, אלא "זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה".