2,221
עריכות
דבר שיש לו מתירין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←כשההיתר בא על ידי הוצאת ממון
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 54: | שורה 54: | ||
אמנם, מבואר בש"ך שיש להמתין עד לאחר [[מעת לעת]] כדי שהכלי יהיה [[נותן טעם לפגם]] שאז אין איסורו מדאורייתא. | אמנם, מבואר בש"ך שיש להמתין עד לאחר [[מעת לעת]] כדי שהכלי יהיה [[נותן טעם לפגם]] שאז אין איסורו מדאורייתא. | ||
==בדבר ששימושו רב פעמי== | |||
כתב בפתחי תשובה [[יורה דעה סימן קב]] ס"ק ו שדבר שיש לו מתירין שייך במאכל, שיכול לאכלו היום או מחר, וכיון שיכול לאכלו מחר בהיתר, אין לבוא לידי ביטול לאכלו היום. אבל, כלי ששימושו רב פעמי, הרי יכול להשתמש בו היום וגם מחר, ולגבי השימוש שרוצה להשתמש היום, אין לו מתירין, וזה שיכול להשתמש מחר אינו תחליף לשימוש היום, ולכן אינו נחשב לדבר שיש לו מתירין<ref>ז"ל הפתחי תשובה: "ובאמת לענ"ד בלא"ה לא הוי כאן דשיל"מ לפמ"ש לקמן סימן קפ"ז ס"ה בצ"צ שם בשם הגאון בעל צל"ח ונו"ב דהא דדבר שיש לו מתירין לא בטיל היינו לענין אכילה דממ"נ מה שיאכל היום לא יאכל למחר א"כ אכילה זו שרוצה לאכול היום באיסור יאכל למחר בהיתר אבל לענין טלטול לאיזה צורך לא שייך דשיל"מ שהרי יכול לטלטלו היום וגם למחר ע"ש א"כ ה"ה גם בזה לא הוי דשיל"מ דהא יכול להשתמש בכלי זו היום וגם למחר וא"כ השימוש שרוצה להשתמש היום בכלי זו אין לה מתירין".</ref> | |||
==דינים שונים== | ==דינים שונים== | ||