כף נחת (הראשון): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 19: שורה 19:
*אשר נשא לבם אותם לקרבה אל המלאכה
*אשר נשא לבם אותם לקרבה אל המלאכה
*הלא המה; רבי נסים, רבי מנחם, רבי יוסף, רבי יצחק, בני הישיש, '''רבי דוד בן וילייסיד''' ז"ל, חלק א-ב. ‬
*הלא המה; רבי נסים, רבי מנחם, רבי יוסף, רבי יצחק, בני הישיש, '''רבי דוד בן וילייסיד''' ז"ל, חלק א-ב. ‬
בדפוס '''קושטאנדינה''' ‬בדפוס '''שלמה פראנקו''' נ"ע על יד בנו '''אברהם פראנקו''' וחתנו '''יעקב גבאי'''. ‬
*בדפוס '''קושטאנדינה''' ‬בדפוס '''שלמה פראנקו''' נ"ע על יד בנו '''אברהם פראנקו''' וחתנו '''יעקב גבאי'''. ‬
שנות ההוצאה לאור: ה'ת"ד-ה'ת"ה, ([[1645]]] - [[1643]]).
*שנות ההוצאה לאור: ה'ת"ד-ה'ת"ה, ([[1645]]] - [[1643]]).
*שנת, '''ונשמע קולו בבואו אל ה’ק’ד’ש’''' לפ"ג [[ה'ת"ד]].  
*שנת, '''ונשמע קולו בבואו אל ה’ק’ד’ש’''' לפ"ג [[ה'ת"ד]].  
*התאריך בהסכמה (בחלק ב), יט ל[[אדר]] משנת [[ה'ת"ה]] ליצירה. ‬
*התאריך בהסכמה (בחלק ב), יט ל[[אדר]] משנת [[ה'ת"ה]] ליצירה. ‬
שורה 26: שורה 26:
*בראש חלק ב' נוספו דברי הקדמה ("ויאמר לקוצרים ה’ עמכם") מאת רבי [[יצחק גבאי]] בתוספת "הקדמה לסדר טהרות". ‬
*בראש חלק ב' נוספו דברי הקדמה ("ויאמר לקוצרים ה’ עמכם") מאת רבי [[יצחק גבאי]] בתוספת "הקדמה לסדר טהרות". ‬
*בדף ס' מובא: "פירוש התוספתא (דבכורים, [פרק] אנדרוגינוס), מצאתי בכתיבת יד"; "אחר השלמת המסכתא יאמר זה ויועיל לשכחה, הדרן עלך מסכת. יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבתינו, שתהא תורתך אומנותינו.."; תפילת רבי נחוניא. נדפסו גם בסוף הסדרים הבאים. ‬
*בדף ס' מובא: "פירוש התוספתא (דבכורים, [פרק] אנדרוגינוס), מצאתי בכתיבת יד"; "אחר השלמת המסכתא יאמר זה ויועיל לשכחה, הדרן עלך מסכת. יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבתינו, שתהא תורתך אומנותינו.."; תפילת רבי נחוניא. נדפסו גם בסוף הסדרים הבאים. ‬
אמנם בטופס ‬שבסמינר ב[[ניו-יורק]] נדפסו פעמיים, בשני הדפים האחרונים, חלק מתפילת רבי נחוניה וחשבון הפרקים, בשינויים טיפוגראפיים בין ההדפסות (עיין, אברהם יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים תשכ"ז, עמ’ 150). ‬
*אמנם בטופס ‬שבסמינר ב[[ניו-יורק]] נדפסו פעמיים, בשני הדפים האחרונים, חלק מתפילת רבי נחוניה וחשבון הפרקים, בשינויים טיפוגראפיים בין ההדפסות (עיין, אברהם יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים תשכ"ז, עמ’ 150). ‬
*חלק ב: סדרים, נזקין. קדשים. טהרות (ראשי תיבות '''נקט''').  
*חלק ב: סדרים, נזקין. קדשים. טהרות (ראשי תיבות '''נקט''').  
*בסוף המשניות חלק ב': סדר הלימוד לכל יום בתורה, נביאים, כתובים, משנה, רמב"ם וטור; סדר היום של ערב ראש חודש ש"נהגו בו משמרה של תענית"; סדר היום של ז' באדר "יום שמת בו משה רבינו". ‬
*בסוף המשניות חלק ב': סדר הלימוד לכל יום בתורה, נביאים, כתובים, משנה, רמב"ם וטור; סדר היום של ערב ראש חודש ש"נהגו בו משמרה של תענית"; סדר היום של ז' באדר "יום שמת בו משה רבינו". ‬
2,256

עריכות

תפריט ניווט