1,209
עריכות
פרשני:אגרות הראיה: אגרת ר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
Added igrut reaya.
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת ר |אגרות הראיה-|אגרת|ר|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך' אייר תרס"ט. | |||
לכבוד ידידי הרב המאוה"ג, אוצר תוי"ר, רב פעלים, מו"ה טודרוס הכהן | |||
שליט"א, ראב"ד דמושבה ראש פינה ומושבותי' ת"ו, שלו' וברכה. | |||
הגיעני מכתבו היקר. ותל"י שאנחנו, היודעים בצער הישוב, מכירים אנו את | |||
ערכו לישראל ולאה"ק, למרות כל המגרעות הרבות אשר דבקו בו, ועל הכל נאמר | |||
וכפר אדמתו עמו, וקדושת אה"ק תטהר ותרומם את כל נשמות עם קדוש, מקטנם | |||
ועד גדולם, למהר ישועה בב"א. | |||
וע"ד מה שכתבתי, את אשר הוא לדעתי לאמתה של תורה, שחרישה צריכה | |||
שאלת חכם. זהו ענין הכרחי, לפי מעמד של שאלת הפועלים שנתעוררה הרבה עכשו | |||
יותר מבשנים שעברו. וצריכים כל ישראל לראות, שרבני אה"ק חפצים הם בכל תנאי | |||
בנין אה"ק, בין ע"י האכרים עצמם, בין ע"י הפועלים, וכיון שלא יעשה בלא ש"ח, | |||
נקוה בעה"י שבפועל לא יהי' צורך לבא למדה זו. | |||
וע"ד מה שכת"ר כותב שלא ישונה מצדי דבר, מכל מה שהוחזק מאז התעסקות | |||
תיקון ההיתר, דבר זה אינו צריך לפנים. ומחזיקנא טיבותא מאד לכת"ר על שהוא ג"כ | |||
נכנס בעסק הקדוש הזה, שכך היא חובתו. והנה על ההרשאה הנדפסת אצלי חתם | |||
ג"כ כבוד הברון שי' בעצמו, חוץ ממה שחתם עלי' מר פרנק. מ"מ הנני מלא רצון | |||
שיתקן כת"ר את כל מושבות הגליל, וזכרון-יעקב בכללן, ותבא עליו ברכה. | |||
דף 254 | |||
וידע אהובי, שמה שאני חפץ שתהי' לי שייכות גם במושבות שבגליל, אינו | |||
ח"ו מפני כבודי, שאיני חלילה מחומדי כבוד. אבל מאד חפצתי, שיהיו כל המושבות | |||
וכל הישוב החדש בכלל מקושר בקשר אחד, וע"י זה נהיה כולנו מקושרים יחד, | |||
ונוכל לעשות בעה"י כמה דברים טובים, בין בשביל הרמת קרן היהדות, לתורה | |||
ולאמונה, בכללות הישוב, בין לטובת המצב החומרי של ישובנו הק', שהוא ג"כ | |||
קודש לד'. וחלילה לנו שירד ערך הישוב של ארצנו הק', אשר עיני ד' בה, בעינינו | |||
מפני שאיזה צעירים מקלקלים את מעשיהם, שגם כל הקלקלה של הצעירים היא רק | |||
מפני מהומת הזמן, שאין מי שיאיר את עיניהם, באור תורה ואהבת אמונה וקדושת | |||
שם ד' ית'. ומובטחני שסוף כל סוף יחזרו הכל למוטב, ומכולם יתקדש קדוש ישראל, | |||
באמת ובצדקה, ובלצ"ג ולשבי פשע, דוקא המורדים ביעקב, המה ישובו ויזכו להיות | |||
בוני חרבות עם ד' ואה"ק, ופחדו אל ד' ואל טובו. | |||
ודברי כת"ר בענין סייג לתורה המה נכונים מאד. וכמ' באבות דר"נ<ref>פ"א ה"ה.</ref> , שעל | |||
אותה משנה עצמה, של ועשו סייג לתורה, מתחיל בשבח של סייג ומסיים בה"ז שם | |||
בגנות של הסייגים היתרים, ואמר שם "טוב עשרה טפחים ועומד ממאה אמה ונופל". | |||
ועי' מש"כ בזה במכתבי הנדפסים ע"ד הש"ש<ref>ב"קונטרס הכשר השמן-שומשמין לפסח", והוא בתשובות חלק אורח-חיים.</ref> היבש לפסח, שהי' לי בזה איזה | |||
תגר<ref>ע' רש"י בראשית מד לב.</ref> ומחלוקת לש"ש עם ב"ד של חסידים בירושת"ו. והקב"ה יעזרנו ע"ד כבוד | |||
שמו עבור עמו ונחלתו. וביותר צריכים אנו להתחזק להראות לעין כל, שת"ח בכח | |||
התורה הנם בונים את ישוב אה"ק, ולא מהרסיו, וזהו קידוש ש"ש העושה יסוד | |||
לכל התורה כולה. ואשרי מי שעיניו פקוחות ללכת בדרך ד' בדעה ושכל טוב, | |||
וצור ישראל ב"ה יחנינו להיות מגודרי גדר משובבי נתיבות לשבת, דוקא לשבת | |||
כרצונו ית', ולא לתוהו כי לשבת יצרה. | |||
והנני בזה ידי"ע דוש"ת באה"ר, חותם בברכה מלונ"ח, | |||
הק' אברהם יצחק ה"ק | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] | |||