|
|
שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת ר |אגרות הראיה-|אגרת|ר|}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך' אייר תרס"ט.
| |
| לכבוד ידידי הרב המאוה"ג, אוצר תוי"ר, רב פעלים, מו"ה טודרוס הכהן
| |
| שליט"א, ראב"ד דמושבה ראש פינה ומושבותי' ת"ו, שלו' וברכה.
| |
| הגיעני מכתבו היקר. ותל"י שאנחנו, היודעים בצער הישוב, מכירים אנו את
| |
| ערכו לישראל ולאה"ק, למרות כל המגרעות הרבות אשר דבקו בו, ועל הכל נאמר
| |
| וכפר אדמתו עמו, וקדושת אה"ק תטהר ותרומם את כל נשמות עם קדוש, מקטנם
| |
| ועד גדולם, למהר ישועה בב"א.
| |
| וע"ד מה שכתבתי, את אשר הוא לדעתי לאמתה של תורה, שחרישה צריכה
| |
| שאלת חכם. זהו ענין הכרחי, לפי מעמד של שאלת הפועלים שנתעוררה הרבה עכשו
| |
| יותר מבשנים שעברו. וצריכים כל ישראל לראות, שרבני אה"ק חפצים הם בכל תנאי
| |
| בנין אה"ק, בין ע"י האכרים עצמם, בין ע"י הפועלים, וכיון שלא יעשה בלא ש"ח,
| |
| נקוה בעה"י שבפועל לא יהי' צורך לבא למדה זו.
| |
| וע"ד מה שכת"ר כותב שלא ישונה מצדי דבר, מכל מה שהוחזק מאז התעסקות
| |
| תיקון ההיתר, דבר זה אינו צריך לפנים. ומחזיקנא טיבותא מאד לכת"ר על שהוא ג"כ
| |
| נכנס בעסק הקדוש הזה, שכך היא חובתו. והנה על ההרשאה הנדפסת אצלי חתם
| |
| ג"כ כבוד הברון שי' בעצמו, חוץ ממה שחתם עלי' מר פרנק. מ"מ הנני מלא רצון
| |
| שיתקן כת"ר את כל מושבות הגליל, וזכרון-יעקב בכללן, ותבא עליו ברכה.
| |
| דף 254
| |
| וידע אהובי, שמה שאני חפץ שתהי' לי שייכות גם במושבות שבגליל, אינו
| |
| ח"ו מפני כבודי, שאיני חלילה מחומדי כבוד. אבל מאד חפצתי, שיהיו כל המושבות
| |
| וכל הישוב החדש בכלל מקושר בקשר אחד, וע"י זה נהיה כולנו מקושרים יחד,
| |
| ונוכל לעשות בעה"י כמה דברים טובים, בין בשביל הרמת קרן היהדות, לתורה
| |
| ולאמונה, בכללות הישוב, בין לטובת המצב החומרי של ישובנו הק', שהוא ג"כ
| |
| קודש לד'. וחלילה לנו שירד ערך הישוב של ארצנו הק', אשר עיני ד' בה, בעינינו
| |
| מפני שאיזה צעירים מקלקלים את מעשיהם, שגם כל הקלקלה של הצעירים היא רק
| |
| מפני מהומת הזמן, שאין מי שיאיר את עיניהם, באור תורה ואהבת אמונה וקדושת
| |
| שם ד' ית'. ומובטחני שסוף כל סוף יחזרו הכל למוטב, ומכולם יתקדש קדוש ישראל,
| |
| באמת ובצדקה, ובלצ"ג ולשבי פשע, דוקא המורדים ביעקב, המה ישובו ויזכו להיות
| |
| בוני חרבות עם ד' ואה"ק, ופחדו אל ד' ואל טובו.
| |
| ודברי כת"ר בענין סייג לתורה המה נכונים מאד. וכמ' באבות דר"נ<ref>פ"א ה"ה.</ref> , שעל
| |
| אותה משנה עצמה, של ועשו סייג לתורה, מתחיל בשבח של סייג ומסיים בה"ז שם
| |
| בגנות של הסייגים היתרים, ואמר שם "טוב עשרה טפחים ועומד ממאה אמה ונופל".
| |
| ועי' מש"כ בזה במכתבי הנדפסים ע"ד הש"ש<ref>ב"קונטרס הכשר השמן-שומשמין לפסח", והוא בתשובות חלק אורח-חיים.</ref> היבש לפסח, שהי' לי בזה איזה
| |
| תגר<ref>ע' רש"י בראשית מד לב.</ref> ומחלוקת לש"ש עם ב"ד של חסידים בירושת"ו. והקב"ה יעזרנו ע"ד כבוד
| |
| שמו עבור עמו ונחלתו. וביותר צריכים אנו להתחזק להראות לעין כל, שת"ח בכח
| |
| התורה הנם בונים את ישוב אה"ק, ולא מהרסיו, וזהו קידוש ש"ש העושה יסוד
| |
| לכל התורה כולה. ואשרי מי שעיניו פקוחות ללכת בדרך ד' בדעה ושכל טוב,
| |
| וצור ישראל ב"ה יחנינו להיות מגודרי גדר משובבי נתיבות לשבת, דוקא לשבת
| |
| כרצונו ית', ולא לתוהו כי לשבת יצרה.
| |
| והנני בזה ידי"ע דוש"ת באה"ר, חותם בברכה מלונ"ח,
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק
| |
|
| |
|
| |
| = אזכורים בספרים ובמאמרים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = קישורים חיצוניים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |