אנציקלופדיה תלמודית:מתנות לאביונים: הבדלים בין גרסאות בדף

=== <span dir="rtl">המצוה''<br />===

 

מצוה לתת מתנות לאביונים בפורים*</span><ref><span dir="rtl"> עי' משנה מגילה ו ב, וברייתא שם ז א; רמב&quot;ם מגילה פ&quot;ב הט&quot;ז; טוש&quot;ע או&quot;ח תרצד א.</span></ref><span dir="rtl">, שנאמר: ומתנות לאביונים</span><ref><span dir="rtl"> אסתר ט כ - כב. רמב&quot;ם שם.

''<span dir="rtl">זכו העניים במתנות בפורים, ולא הגיעו לידיהם עד לאחר הפורים - כגון שזיכה להם המתנות על ידי אחר</span>''<ref><span dir="rtl"> יהודה יעלה, ודברי פנחס ושיח יצחק בשם יריעות שלמה דלהלן.</span></ref> ''<span dir="rtl">- נחלקו אחרונים: יש שכתבו שיוצאים בו ידי חובה</span>''<ref><span dir="rtl"> ע&quot;ע זכין לאדם שלא בפניו. עי' אחרונים שבציון</span> <span dir="rtl">216 בד' השו&quot;ע או&quot;ח תרצד ד, לענין זיכוי על ידי אמירה; עי' שו&quot;ת דברי פנחס סי' לח, בד' השו&quot;ע שם, לענין דין זכין לאדם שלא בפניו (ע&quot;ע); שו&quot;ת יהודה יעלה או&quot;ח סי' רז; דברי פנחס שם, ושו&quot;ת שיח יצחק (וייס) סי' שעט, בשם בעל יריעות שלמה (אולמן).</span></ref>''<span dir="rtl">. ויש שכתבו שלא יצא בו ידי חובה, שלדעתם עיקר מצות מתנות לאביונים היא שישמח העני בפורים</span>''<ref><span dir="rtl"> עי' ציון</span> <span dir="rtl">15. התעוררות תשובה דלהלן.</span></ref>''<span dir="rtl">, ואם אינו מקבל המעות בפועל אין לו שמחה בהם</span>''<ref><span dir="rtl"> שו&quot;ת התעוררות תשובה ח&quot;ג סי' מז.</span></ref>''<span dir="rtl">.</span>''