15,330
עריכות
שיטת פסיקה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
==שיטות פסיקה של הגאונים== | ==שיטות פסיקה של הגאונים== | ||
{{להשלים| | {{להשלים|כל הפרק=כן}} | ||
==שיטות פסיקה של הראשונים== | ==שיטות פסיקה של הראשונים== | ||
{{להשלים| | {{להשלים|כל הפרק=כן}} | ||
==שיטות פסיקה של האחרונים בני הדורות הקודמים== | ==שיטות פסיקה של האחרונים בני הדורות הקודמים== | ||
{{להשלים| | {{להשלים|כל הפרק=כן}} | ||
{|class="sortable wikitable" style="width: 100%" | |||
|- | |||
!width="5%"|שם הפוסק | |||
!width="5%"|מקורות פסיקה עיקריים | |||
!width="90%"|מאפייני שיטת פסיקה | |||
|- | |||
| [[רבי יוסף חיים]] | |||
| ש"ס ופוסקים, כתבי [[האר"י]] וספרות ה[[קבלה]] | |||
| בניגוד לשיטה המקובלת לפסיקת הלכה, שהתבססה בעיקר על השולחן ערוך והאחרונים, ועל פי תורת הנגלה, פסק הבן איש חי גם מתוך תורת הנסתר, הקבלה, ושילב בפסקיו מפסקי האר"י ו[[רבי שלום שרעבי]]. | |||
|- | |||
| [[רבי משה סופר]] | |||
| ספרות ההלכה, בעיקר כתבי ה[[ראשונים]] | |||
| הוא התנגד לשימוש בפלפול לפסיקת הלכה, מכיוון שהנטיה לפלפול עלולה להטות את הלומד מהעניין העיקרי. | |||
כמו כן, התנגד לפרשנות שאינה עולה בקנה אחד עם הפשט, וביחוד בענייני הלכה. | |||
בפסיקתו הסתייע גם באימוץ השיטות המדעיות של בחינת מקורות שאינם תורניים. התנגד לפסיקת הלכה על פי האגדה או הקבלה, וכן לחדשנות הלכתית ושינוי מן המקובל בעולם ההלכה. | |||
|- | |||
| [[רבי יוסף שאול נתנזון]] | |||
| ש"ס ופוסקים, תנ"ך | |||
| בפסיקתו השתמש גם במקורות שאינם הלכתים, ופעמים רבות הסתייע בראיות מן התנ"ך<ref>מקור: ע"פ ספרו של הרב א.י ברומברג, "מגדולי התורה והחסידות" כרך טז, פרק ה.</ref>. | |||
|- | |||
==מידגם שיטות פסיקה, מקרב האחרונים בני זמננו== | ==מידגם שיטות פסיקה, מקרב האחרונים בני זמננו== | ||
| שורה 73: | שורה 92: | ||
| [[הרב יוסף קאפח]] | | [[הרב יוסף קאפח]] | ||
| [[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]] ושאר כתבי הרמב"ם, מנהג תימן. | | [[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]] ושאר כתבי הרמב"ם, מנהג תימן. | ||
| פסיקתו נשענת כמעט לחלוטין על פסקי הרמב"ם ביד החזקה ובשאר כתביו, ולדעתו הוא הפוסק המרכזי עליו בני תימן צריכים להישען. רק במקרים חריגים הוא פוסק כנגד דעת הרמב"ם, כאשר | | פסיקתו נשענת כמעט לחלוטין על פסקי הרמב"ם ביד החזקה ובשאר כתביו, ולדעתו הוא הפוסק המרכזי עליו בני תימן צריכים להישען. רק במקרים חריגים הוא פוסק כנגד דעת הרמב"ם, כאשר באופן מובהק ומוחלט מנהג תימן הקדום היה שונה מהרמב"ם. פסיקתו מתנגדת לשימוש במקורות [[קבלה|קבליים]] לפסיקת ההלכה. | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:פוסקים|*]] | [[קטגוריה:פוסקים|*]] | ||