supress
6,473
עריכות
רבי וידאל די טולושא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←התייחסות חכמי הדורות לחיבורו
| שורה 28: | שורה 28: | ||
בהקדמתו משבח את הסדר שסידר הרמב"ם את ספרו: | בהקדמתו משבח את הסדר שסידר הרמב"ם את ספרו: | ||
:{{ציטוטון|יותר שהיה רבינו חכם בדיני התורה ודבריו בהם צוף אמרי נועם, עוד אזן וחקר בהפלגת סידורו בספריו ולמד דעת את העם, בהיות כל דבר דבור על אופניו וכל ענין מיושב במקומו. לזאת כל בקי בספריו ואשר יחפוץ לבוא לחדריו, כי מקדש מלך ובית ממלכה סתריו, וערב לו לדעת סידור רבינו במאמריו|{{מקור|מגיד משנה זמנים הקדמה$הקדמת המגיד משנה לספר זמנים}}}}. | :{{ציטוטון|יותר שהיה רבינו חכם בדיני התורה ודבריו בהם צוף אמרי נועם, עוד אזן וחקר בהפלגת סידורו בספריו ולמד דעת את העם, בהיות כל דבר דבור על אופניו וכל ענין מיושב במקומו. לזאת כל בקי בספריו ואשר יחפוץ לבוא לחדריו, כי מקדש מלך ובית ממלכה סתריו, וערב לו לדעת סידור רבינו במאמריו|{{מקור|מגיד משנה זמנים הקדמה$הקדמת המגיד משנה לספר זמנים}}}}. | ||
יד מלאכי כללי הפוסקים כללי הרב המגיד והכ"מ ומגדל עוז: "קבלתי מרבותי שביאור ג' פרקים ראשונים מהלכות גירושין עד ד"ה אבד וכו' איננו לשון הרב המגיד ז"ל כי אם דברי תלמיד וכן נראה מתשובת ריב"ש ז"ל סוף סי' קי"ז, מוהריק"ש בתשובותיו כ"י סי' פ"ב וע"ע כ"מ פכ"ג מהלכות אישות הלכה ח' ובני יעקב דף קמ"ד ד' וקנ"ט א':" | |||
=== התייחסות חכמי הדורות לחיבורו === | === התייחסות חכמי הדורות לחיבורו === | ||
כתב הרדב"ז {{מקור|שו"ת:רדב"ז ה לא$ח"ה ללשונות הרמב"ם סי' לא|כן}}: {{ציטוטון|וכלל גדול יש לי כל מקום שאני רואה מחלוקת בדברי הרב ז"ל [- הרמב"ם] אני סומך על דברי בעל 'מגיד משנה', שהיה אדם גדול ובקי, ורוב שיטתו הוא כשיטת הרשב"א. ועוד שכיון שהוא בא לפרש דבריו [- של הרמב"ם] דקדק בהם כל הצורך}}. מתוך הערכתו העצומה לפירוש המגיד משנה, כתב הרדב"ז פירוש לחלקי הרמב"ם אותם לא פירש ה'מגיד משנה'. | כתב הרדב"ז {{מקור|שו"ת:רדב"ז ה לא$ח"ה ללשונות הרמב"ם סי' לא|כן}}: {{ציטוטון|וכלל גדול יש לי כל מקום שאני רואה מחלוקת בדברי הרב ז"ל [- הרמב"ם] אני סומך על דברי בעל 'מגיד משנה', שהיה אדם גדול ובקי, ורוב שיטתו הוא כשיטת הרשב"א. ועוד שכיון שהוא בא לפרש דבריו [- של הרמב"ם] דקדק בהם כל הצורך}}<ref>והדברים הובאו בספר 'שם הגדולים' להרב החיד"א (שם) - אלא שציין ל{{מקור|שו"ת:רדב"ז א קעד$שו"ת הרדב"ז ח"א סי' קעד}} - ולפנינו ליתא שם; וכן ב'יד מלאכי' {{מקור|יד מלאכי כללי הפוסקים כללי הרב המגיד$יד מלאכי (כללי הרב המגיד)}} הביא זה וציין ל"שו"ת רדב"ז ח"א סי' קע"ד [- לפנינו אינו שם], ובח"ב בלשונותיו על הרמב"ם סי' ל"א [- זה המקור שהובא בפנים] ובקובץ ג' בלשונות הרמב"ם סי' ק"ד וקמ"ח."</ref>. מתוך הערכתו העצומה לפירוש המגיד משנה, כתב הרדב"ז פירוש לחלקי הרמב"ם אותם לא פירש ה'מגיד משנה'. | ||
=== כללי המגיד משנה === | |||
בספר '[[יד מלאכי]]' {{מקור|יד מלאכי כללי הפוסקים כללי הרב המגיד והכ"מ ומגדל עוז$כללי המגיד משנה|כן}} ליקט כמה כללים מחכמי ישראל לדורותיהם, בדרכי ה'מגיד משנה: | |||
* כתב ב[[כנסת הגדולה]] {{מקור|חו"מ סי' עז הגהות הב"י אות כ"ז|כן}} בשם ספר 'פליטת בית יהודה' שכל מקום שאומר הרב המגיד שלא מצא ראיה לדברי הרמב"ם, מסכימים כל המפרשים שכוונתו לחלוק על הרמב"ם. | |||
* כתב בספר {{מקור|פרשנות-רמב"ם: הלכה למשה מכירה ד ה$'הלכה למשה' (פ"ד מהל' מכירה ה"ה}}{{מקור|, דף צד טור ג)}} שכשהרב המגיד מכנה את הרמב"ם "מחבר" (ולא "רבינו" כדרכו), סימן שהוא חולק עליו להלכה. מאידך הרב החיד"א {{מקור|שם הגדולים, שם|כן}} חולק עליו וסובר שאסור לומר כך, ולשון זו ("המחבר") איננה זלזול ברמב"ם, והרב המגיד מכנה את הרמב"ם "פעמים כך [- רבינו] ופעמים כך [- המחבר]". | |||
'''להעביר לסגנון אנציקלופדי (אני פשוט ממהר)''' | |||
* כבר נודע שהרב המגיד לא זז ידו בכל דבריו מדברי הרשב"א כנראה היות דברי הרשב"א שלחן ערוך לפניו ועושה עיקר גדול מדבריו ולזה אין ספק שמפיו אנו חיין היכא שיש חילוק דעות לידע איך היא סברת הרשב"א, מהרח"ש בתשובות השייכות לא"ה סי' ל"א ועיין בכללין דלקמן: | |||
== חיבורים נוספים == | == חיבורים נוספים == | ||