סוגיות סגוליות (על-טבעיות): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 84: שורה 84:
* '''רמב"ם''': הנס הוטבע בטבע כבר בימי בראשית.
* '''רמב"ם''': הנס הוטבע בטבע כבר בימי בראשית.
* '''רמב"ם''': הסביר הרבה ניסים ע"פ הטבע. רלב"ג ומהר"ל: ב"שמש בגבעון דום" גרמי השמיים לא נעצרו (רלב"ג יהושע י-יב, מלכים ב כ-ט, מלחמות השם מאמר ו ח"ב יב), וכן כתב גם ר' ניסים ב"ר משה ממרשיליא, והוסיף שמהפכת סדום ועמורה היא רעידת אדמה. כמו כן הרס"ג המעיט בפעולות הניסים.
* '''רמב"ם''': הסביר הרבה ניסים ע"פ הטבע. רלב"ג ומהר"ל: ב"שמש בגבעון דום" גרמי השמיים לא נעצרו (רלב"ג יהושע י-יב, מלכים ב כ-ט, מלחמות השם מאמר ו ח"ב יב), וכן כתב גם ר' ניסים ב"ר משה ממרשיליא, והוסיף שמהפכת סדום ועמורה היא רעידת אדמה. כמו כן הרס"ג המעיט בפעולות הניסים.
* '''ר' שם טוב בן שם טוב''': היו ניסים ממש, והחולק על כך סותר את עקרונות היהדות (ספר האמונות א-א. שלוש הדעות הנ"ל הובאו באוצר ישראל ערך נסים).
* '''ר' שם טוב בן שם טוב''': היו ניסים ממש, והחולק על כך סותר את עקרונות היהדות ([[ספר האמונות]] א-א. שלוש הדעות הנ"ל הובאו באוצר ישראל ערך נסים).
* '''מאירי''': הניסים נבראו בששת ימי בראשית אך על תנאי אם יהיו ראויים לזה (כל הדעות הובאו במושגים במחשבת ישראל עמוד 273. דן בזה גם מפענח צפונות כ-ג).
* '''מאירי''': הניסים נבראו בששת ימי בראשית אך על תנאי אם יהיו ראויים לזה (כל הדעות הובאו במושגים במחשבת ישראל עמוד 273. דן בזה גם מפענח צפונות כ-ג).
* '''רד"ק''': ברוב הפעמים הניסים נעשים ע"י מעט תחבולה מדרך העולם (מלכים א פרק יז).
* '''רד"ק''': ברוב הפעמים הניסים נעשים ע"י מעט תחבולה מדרך העולם (מלכים א פרק יז).
15,330

עריכות

תפריט ניווט