שיחת משתמש:Mishehu: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←בקשה להבהרה בנושאי המחויבות לאמת בענייני ראיות לאמונה: פסקה חדשה
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 336: | שורה 336: | ||
יש טענות יותר איכותיות נגד האבולוציה ,מומלץ לקרוא את NOT BY CHANCE, אם תקרא, תוסיף. שכחתה גם להוסיף שיש מאובנים שמוכיחים שלפי אמות המידה המדעיות, הן נשארו באותה צורה מליוני שנים, ולא ייתכן שיצור לא ישתנה במשך עידני קרח וחום, נדידת יבשות, הישרדות והכחדות של מינים בעלי השפעה רבה על הסביבה וכולי. | יש טענות יותר איכותיות נגד האבולוציה ,מומלץ לקרוא את NOT BY CHANCE, אם תקרא, תוסיף. שכחתה גם להוסיף שיש מאובנים שמוכיחים שלפי אמות המידה המדעיות, הן נשארו באותה צורה מליוני שנים, ולא ייתכן שיצור לא ישתנה במשך עידני קרח וחום, נדידת יבשות, הישרדות והכחדות של מינים בעלי השפעה רבה על הסביבה וכולי. | ||
לסיום, הטענה לגבי מוצאה האחיד של האנושות היא טענה טובה נגד המסרים החינוכיים שהאבולוציה עלולה לייצור (והיא גם יצרה), אבל זו לא טענה מדעית נגד האבולוציה, האבולוציה יכולה לשרוד יופי בלי טענה זו. אשמח במייל או בדף שלי (אם יש לי כזה).[[משתמש:572 לוי|572 לוי]] ([[שיחת משתמש:572 לוי|שיחה]]) 13:17, 15 בדצמבר 2013 (IST) | לסיום, הטענה לגבי מוצאה האחיד של האנושות היא טענה טובה נגד המסרים החינוכיים שהאבולוציה עלולה לייצור (והיא גם יצרה), אבל זו לא טענה מדעית נגד האבולוציה, האבולוציה יכולה לשרוד יופי בלי טענה זו. אשמח במייל או בדף שלי (אם יש לי כזה).[[משתמש:572 לוי|572 לוי]] ([[שיחת משתמש:572 לוי|שיחה]]) 13:17, 15 בדצמבר 2013 (IST) | ||
== בקשה להבהרה בנושאי המחויבות לאמת בענייני ראיות לאמונה == | |||
לכבוד [[מישהו]] שלום וברכה, | |||
אני מכיר את עריכותיך בענייני אמונה, כגון דינוזאורים מוות קליני אבולוציה תורה ומדע צפנים בתנ"ך וכמדומני גם הבריאה ובוודאי עוד רבים. | |||
יישר כוח על הכוונה להפיץ אמונה ברבים. | |||
אך בהיותנו שנינו בחורי ישיבה שמחפשים לברר את רצון ה' בעולם ובירור האמת מן השקר, ובהכירי את העולם המדעי באופן די טוב (וכבר ראיתי שהעירו בנושאים אלו בדפי שיחה שונים) אני רוצה לברר את השקפתך (לא ככניסה ח"ו לרשות היחיד אלא כהבנת הנתונים שאתה מציג באתר) בעניין המחויבות לאמת בנושאים אלו. | |||
באחד הערכים נדמה לי שהבאת קישור לדבריו של הרב דב שטיין, ושם הוא כותב שלדעתו אין מניעה עצמית מלשקר כדי להביא ראיות לאמונה, והוא אף מאריך בכך שאין בזה שום איסור אלא רק צריך לשקול את התועלת. | |||
האם זו השקפתך? האם הראיות שאתה מביא בערכים השונים מבוססים על תפיסה כזו? אני לא מאשים ח"ו אלא מבקש לברר את הדברים, כי מכל היכרותי עם סוגיות רבות שהבאת, בין מהפן הדתי ובין מהפן המדעי, אני חושש שבמקומות רבים מדובר מקסימום על "חלקי" אמת (מלבד הטיות מצד נגיעה בדבר של השקפה מסוימת, שקשה יותר להתעלות מעליהן, אלא שאעפ"כ כל אדם יכול להשתדל בזה). | |||
אם אכן זו השקפתך, יתכן שהיא לגיטימית (מי אני שאכריע בעניין...), אך ראוי שנדע זאת. | |||
נ.ב. יתכן שלך עצמך אין צד בעניין, אלא אתה מלקט מספרים ורבנים שהביאו ראיות וכו' על סמך ההיתר הזה, ואם כן ראוי שנדע אם זו השקפתם, לנוכח הכרת התחומים הנ"ל. | |||
השקפתי, לענ"ד היא (ושוב ח"ו אין פה אמירה נגדך אלא נגד דעתו) שאין צורך לחפש "עבירה" מפורשת על שקר, ק"ו בן בנו של ק"ו בהבאת ראיות למציאותו יתברך, שהתורה היא תורת אמת, חותמו של הקב"ה אמת, כת שקרנים אינה מקבלת פני שכינה וכו'. ויתכן שאין חילול ה' גדול מרב שמביא שקרים בשביל ראיות לאמונה בקב"ה. | |||
אשמח לבירור הדברים | |||