עצמות ההויה השלמה, ואור הכח הפועל השלם, העשיר בעושר של זיו ותפארת כמו של הויה ועצם מציאות באין קץ ותכלית, שהמציאות מצד השלמות היותר כלילה שלה, ממבועו היא נובעת, ממנו תתחולל ההויה המעשית בכל שלל צבעי הודה ותפארתה [עפ"י פנק' א שכא].